الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5502. 5- باب قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں ہے کہ ”اے ایمان والو! کوئی قوم کسی دوسری قوم کا تمسخر نہ اڑائے، ہو سکتا ہے کہ وہ ان سے بہتر ہوں، اور نہ ہی عورتیں دوسری عورتوں کا مذاق اڑائیں، ہو سکتا ہے کہ وہ ان سے بہتر ہوں، اور نہ تم ایک دوسرے پر عیب لگاؤ اور نہ ہی ایک دوسرے کو برے القاب سے پکارو؛ ایمان لانے کے بعد فسق کا نام پانا نہایت برا ہے، اور جو توبہ نہ کریں تو وہی لوگ درحقیقت ظالم ہیں۔“
حدیث نمبر: Q13354
قوله: وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ أي: لا يعب بعضكم على بعض، ولا يطعن بعضكم على بعض، واللمز يكون بالقول في بيان العيوب، والهمز يكون بالفعل كالإشارة باليد وطرف العين ونحو ذلك، وكلاهما محرم، متوعد عليه بالنار. قال تعالى: وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ
وقوله: وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ أي: لا ينادي بعضكم بعضا بالألقاب التي لا يرضاها صاحبها.
وقوله: وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ أي: لا ينادي بعضكم بعضا بالألقاب التي لا يرضاها صاحبها.
حدیث نمبر: 13354
13354- عن أبي جبيرة بن الضحاك قال: فينا نزلت الآية، قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وما منا رجل إلا له اسمان أو ثلاثة، كان إذا دعا الرجل بالاسم، قلنا: يا رسول الله! إنه يغضب من هذا، فأنزلت: وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (4962) والترمذي (3268) وابن ماجه (3741) وصحّحه ابن حبان (5709) والحاكم (2/463) كلهم من طريق داود بن أبي هند، قال: سمعت عامرا الشعبي، يحدث عن أبي جبيرة بن الضحاك، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
5503. 6- باب قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ (12)
”اے ایمان والو! بہت زیادہ گمان کرنے سے بچو، بیشک بعض گمان گناہ ہوتے ہیں، اور (کسی کے عیوب کی) ٹوہ نہ لگایا کرو اور نہ ہی تم میں سے کوئی کسی کی غیبت کرے، کیا تم میں سے کوئی اس بات کو پسند کرے گا کہ وہ اپنے مردہ بھائی کا گوشت کھائے؟ پس تم اس سے کراہت کرتے ہو، اور اللہ سے ڈرو، یقیناً اللہ توبہ قبول کرنے والا، نہایت رحم فرمانے والا ہے“۔
حدیث نمبر: Q13355
حذر الله في هذه الآية من سوء الظن، ونهى عن البحث عن عورات الناس وتتبعها، ونهى عن اغتيابهم وذكر مساويهم، والأحاديث النبوية في ذلك كثيرة، منها.
حدیث نمبر: 13355
13355- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تجسسوا، ولا تحسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في حسن الخلق (15) عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره. ورواه البخاري في الأدب (6066) ومسلم في البر والصلة والآداب (2563) كلاهما من طريق مالك به نحوه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 13356
13356- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ولا يحقره، التقوى هاهنا، ويشير إلى صدره ثلاث مرات: بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في البر والصلة والآداب (2564) عن عبد الله بن مسلمة بن قعنب، حدثنا داود –يعني ابن قيس-، عن أبي سعيد مولى عامر بن كريز، عن أبي هريرة، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 13357
13357- عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا، ولا يحِلُّ لمسلم أن يهاجر أخاه فوق ثلاث ليال
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في حسن الخلق (14) عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، فذكره. ورواه البخاري في الأدب (6076) ومسلم في البر والصلة والآداب (2559) كلاهما من طريق مالك به نحوه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 13358
13358- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ذكرك أخاك بما يكره قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في البر والصلة والآداب (2589) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 13359
13359- عن عائشة قال: حكيت للنبي صلى الله عليه وسلم رجلا، فقال: ما يسُرُّني أني حكيت رجلا، وأن لي كذا وكذا قال: فقلت: يا رسول الله، إن صفية امرأة –وقال بيده، كأنه يعني قصيرة- فقال: لقد مَزَجت بكلمة لو مُزِج بها ماء البحر مَزَجت.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (4875) والترمذي (2502، 2503) وأحمد (25560) كلهم من طريق سفيان الثوري، قال: حدثنا علي بن الأقمر، عن أبي حذيفة –وكان من أصحاب عبد الله، وكان طلحة يحدث عنه- عن عائشة، قالت: فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 13360
13360- عن أبي برزة الأسلمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من اتبع عوراتهم يتَّبع الله عورته، ومن يتَّبع الله عورته يفضحه في بيته.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (4880) وأحمد (19776) وأبو يعلى (7423) والبيهقي في الكبرى (10/247) كلهم من طريق أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن سعيد بن عبدالله بن جريج، عن أبي برزة الأسلمي، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 13361
13361- عن البراء قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسمع العواتق في بيوتها ـ أو قال: في خدورها ـ فقال: يا معشر من آمن بلسانه، لا تغتابوا المسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه في جوف بيته
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو يعلى (1675) عن إبراهيم بن دينار، حدثنا مصعب بن سلام، عن حمزة بن حبيب الزيات، عن أبي إسحاق السبيعي، عن البراء، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن