قوله: بِهَذَا الْبَلَدِ المراد به مكة.
وقوله: وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ فيه إخبار بهجرة النبي صلى الله عليه وسلم من مكة وخروجه منها، ثم عودته إليها مرة أخرى فاتحا لها، وقد تم هذا الوعد الإلهي في السنة الثامنة من الهجرة بدخول النبي صلى الله عليه وسلم مع عشرة آلاف من الصحابة فاتحا لها، ولأهل العلم في بيان معنى الآية أقوال أخرى، وهي مذكورة في كتب التفاسير.

قوله: بهذا البلد المراد به مكة.
وقوله: وانت حل بهذا البلد فيه إخبار بهجرة النبي صلى الله عليه وسلم من مكة وخروجه منها، ثم عودته إليها مرة اخرى فاتحا لها، وقد تم هذا الوعد الإلهي في السنة الثامنة من الهجرة بدخول النبي صلى الله عليه وسلم مع عشرة آلاف من الصحابة فاتحا لها، ولاهل العلم في بيان معنى الآية اقوال اخرى، وهي مذكورة في كتب التفاسير.

أي: فكها من الرق بعتقها أو مساعدتها على حصول العتق، وقد جاء في الصحيح.

اي: فكها من الرق بعتقها او مساعدتها على حصول العتق، وقد جاء في الصحيح.

13723- عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله علِه وسلم: أيما رجل أعتق امرأ مسلما، استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار.
قال سعيد بن مرجانة: فانطلقت به إلى علي بن حسين، فعمد علي بن حسين إلى عبد له قد أعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة آلاف درهم أو ألف دينار، فأعتقه.

13723- عن ابي هريرة قال: قال النبي صلى الله عله وسلم: ايما رجل اعتق امرا مسلما، استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار.
قال سعيد بن مرجانة: فانطلقت به إلى علي بن حسين، فعمد علي بن حسين إلى عبد له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة آلاف درهم او الف دينار، فاعتقه.

أي: يطعمون الطعام وقت الحاجة والشدة والجوع، وقد جاء في الصحيح.

اي: يطعمون الطعام وقت الحاجة والشدة والجوع، وقد جاء في الصحيح.

13724- عن أبي هريرة قال: أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أصابني الجهد، فأرسل إلى نسائه فلم يجد عندهن شيئا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا رجل يضيِّفه هذه الليلة، يرحمه الله؟ فقام رجل من الأنصار فقال: أنا يا رسول الله، فذهب إلى أهله، فقال لامرأته: ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا تدخريه شيئا. قالت: والله ما عندي إلا قوت الصبية. قال: فإذا أراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي، فأطفئي السراج، ونطوي بطوننا الليلة، ففعلت، ثم غدا الرجل على رسول اللهصلى الله عليه وسلم، فقال: لقد عجب الله عز وجل أو ضحك من فلان وفلانة فأنزل الله عز وجل: وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ [الحشر:٩] .

13724- عن ابي هريرة قال: اتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، اصابني الجهد، فارسل إلى نسائه فلم يجد عندهن شيئا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الا رجل يضيفه هذه الليلة، يرحمه الله؟ فقام رجل من الانصار فقال: انا يا رسول الله، فذهب إلى اهله، فقال لامراته: ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا تدخريه شيئا. قالت: والله ما عندي إلا قوت الصبية. قال: فإذا اراد الصبية العشاء فنوميهم وتعالي، فاطفئي السراج، ونطوي بطوننا الليلة، ففعلت، ثم غدا الرجل على رسول اللهصلى الله عليه وسلم، فقال: لقد عجب الله عز وجل او ضحك من فلان وفلانة فانزل الله عز وجل: ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة [الحشر:٩] .

13725- عن أبي هريرة قال: قلت: يا رسول الله! إني إذا رأيتك طابَتْ نفسِي وقرَّتْ عَيني، فأنْبِئني عن كل شيء. فقال: كل شيء خُلق من ماء قال: قلت: أنْبِئْني عن أمر إذا أخذتُ به دخلتُ الجنةَ. قال: أفْشِ السلامَ، وأَطْعِم الطعامَ، وصِلِ الأَرْحَام، وقُم بالليلِ والناسُ نِيام، ثم ادخُلِ الجنّةَ بسلامٍ.

13725- عن ابي هريرة قال: قلت: يا رسول الله! إني إذا رايتك طابت نفسي وقرت عيني، فانبئني عن كل شيء. فقال: كل شيء خلق من ماء قال: قلت: انبئني عن امر إذا اخذت به دخلت الجنة. قال: افش السلام، واطعم الطعام، وصل الارحام، وقم بالليل والناس نيام، ثم ادخل الجنة بسلام.

قوله: ذِي مَسْغَبَةٍ ذي مجاعة، وقيل: في يوم يشتهى فيه الطعام.
وقوله: يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ أي: هو يتيم وفقير وله قرابة أيضا، فإطعامه ومساعدته والإنفاق عليه أولى وأفضل من غيره، وقد جاء في الحديث.

قوله: ذي مسغبة ذي مجاعة، وقيل: في يوم يشتهى فيه الطعام.
وقوله: يتيما ذا مقربة اي: هو يتيم وفقير وله قرابة ايضا، فإطعامه ومساعدته والإنفاق عليه اولى وافضل من غيره، وقد جاء في الحديث.

13726- عن أم كلثوم بنت عقبة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح.

13726- عن ام كلثوم بنت عقبة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: افضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح.

13727- عن سهل بن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وقال بأصبعيه السبابة والوسطى.

13727- عن سهل بن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وقال باصبعيه السبابة والوسطى.

أي ثم هو مع هذه الأوصاف الجميلة كان مؤمنا محتسبا ثواب ذلك عند الله عزوجل.
وقوله: وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ أي كان مع إيمانه بالله متصفا بالصبر على ما أصابه من الفقر والمسكنة، وموصيًا بالرحمة والشفقة على من كان هذا حاله، وقد جاء في الصحيح:

اي ثم هو مع هذه الاوصاف الجميلة كان مؤمنا محتسبا ثواب ذلك عند الله عزوجل.
وقوله: وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة اي كان مع إيمانه بالله متصفا بالصبر على ما اصابه من الفقر والمسكنة، وموصيا بالرحمة والشفقة على من كان هذا حاله، وقد جاء في الصحيح: