قوله: أَنْزَلْنَاهُ الضمير"هاء" المراد به القرآن، وقوله: أَنْزَلْنَاهُ مخرج الجميع، والمنزّل هو الله تعالى، والعرب تؤكّدُ فعل الواحد فتجمعه بلفظ الجميع، ليكون أثبت وأوْكد. ذكره البخاري في كتاب التفسير.
وليلة القدر، وهي ليلة مباركة، كما في قوله: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ [الدخان: 3] وليلة القدر في شهر رمضان، كما قال تعالى: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ [البقرة: 185] .
قال ابن عباس وغيره: أنزل الله القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة من السماء الدنيا، ثم نزل مفصلا بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وليلة القدر على الصحيح أنها في العشر الأواخر من شهر رمضان في ليالي الوتر.

قوله: انزلناه الضمير"هاء" المراد به القرآن، وقوله: انزلناه مخرج الجميع، والمنزل هو الله تعالى، والعرب تؤكد فعل الواحد فتجمعه بلفظ الجميع، ليكون اثبت واوكد. ذكره البخاري في كتاب التفسير.
وليلة القدر، وهي ليلة مباركة، كما في قوله: إنا انزلناه في ليلة مباركة [الدخان: 3] وليلة القدر في شهر رمضان، كما قال تعالى: شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن [البقرة: 185] .
قال ابن عباس وغيره: انزل الله القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة من السماء الدنيا، ثم نزل مفصلا بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وليلة القدر على الصحيح انها في العشر الاواخر من شهر رمضان في ليالي الوتر.

13754- عن أبي سلمة قال: سألت أبا سعيد –وكان لي صديقا- فقال: اعتكفنا مع النبي صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان، فخرج صبيحة عشرين، فخطبنا وقال: إني أريت ليلة القدر، ثم أنسيتها –أو نُسِّيتها- فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر، وإني رأيت أني أسجد في ماء وطين.

13754- عن ابي سلمة قال: سالت ابا سعيد –وكان لي صديقا- فقال: اعتكفنا مع النبي صلى الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان، فخرج صبيحة عشرين، فخطبنا وقال: إني اريت ليلة القدر، ثم انسيتها –او نسيتها- فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر، وإني رايت اني اسجد في ماء وطين.

أي: إن العمل الصالح في ليلة القدر خير من عمل ألف شهر في غير ليلة القدر، ومن العمل الصالح قراءة القرآن، وقيام الليل، والذكر والدعاء، والصدقة، وصلة الأرحام وغير ذلك. وجاء في الصحيح.

اي: إن العمل الصالح في ليلة القدر خير من عمل الف شهر في غير ليلة القدر، ومن العمل الصالح قراءة القرآن، وقيام الليل، والذكر والدعاء، والصدقة، وصلة الارحام وغير ذلك. وجاء في الصحيح.

13755- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

13755- عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

والروح المراد به جبريل عليه السلام، ويكون معه الملائكة، وهذا من باب عطف الخاص على العام.
وقوله: بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ أي: إن نزولهم إلى الأرض يكون فيه كل نوع من الخير والبركة. وقال قتادة وغيره: تقضى فيها الأمور، وتقدر الآجال والأرزاق، كما قال تعالى: فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ [الدخان: 4] .
وقوله: سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ أي: يسلمون على كل مصل، وجالس في المسجد للذكر، وعلى كل من يعمل عملا صالحا في هذه الليلة المباركة، وينتهي هذا النزول بطلوع الفجر.

والروح المراد به جبريل عليه السلام، ويكون معه الملائكة، وهذا من باب عطف الخاص على العام.
وقوله: بإذن ربهم من كل امر اي: إن نزولهم إلى الارض يكون فيه كل نوع من الخير والبركة. وقال قتادة وغيره: تقضى فيها الامور، وتقدر الآجال والارزاق، كما قال تعالى: فيها يفرق كل امر حكيم [الدخان: 4] .
وقوله: سلام هي حتى مطلع الفجر اي: يسلمون على كل مصل، وجالس في المسجد للذكر، وعلى كل من يعمل عملا صالحا في هذه الليلة المباركة، وينتهي هذا النزول بطلوع الفجر.