قوله: أَنْزَلْنَاهُ الضمير"هاء" المراد به القرآن، وقوله: أَنْزَلْنَاهُ مخرج الجميع، والمنزّل هو الله تعالى، والعرب تؤكّدُ فعل الواحد فتجمعه بلفظ الجميع، ليكون أثبت وأوْكد. ذكره البخاري في كتاب التفسير.
وليلة القدر، وهي ليلة مباركة، كما في قوله: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ [الدخان: 3] وليلة القدر في شهر رمضان، كما قال تعالى: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ [البقرة: 185] .
قال ابن عباس وغيره: أنزل الله القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة من السماء الدنيا، ثم نزل مفصلا بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وليلة القدر على الصحيح أنها في العشر الأواخر من شهر رمضان في ليالي الوتر.

قوله: انزلناه الضمير"هاء" المراد به القرآن، وقوله: انزلناه مخرج الجميع، والمنزل هو الله تعالى، والعرب تؤكد فعل الواحد فتجمعه بلفظ الجميع، ليكون اثبت واوكد. ذكره البخاري في كتاب التفسير.
وليلة القدر، وهي ليلة مباركة، كما في قوله: إنا انزلناه في ليلة مباركة [الدخان: 3] وليلة القدر في شهر رمضان، كما قال تعالى: شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن [البقرة: 185] .
قال ابن عباس وغيره: انزل الله القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة من السماء الدنيا، ثم نزل مفصلا بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وليلة القدر على الصحيح انها في العشر الاواخر من شهر رمضان في ليالي الوتر.

13754- عن أبي سلمة قال: سألت أبا سعيد –وكان لي صديقا- فقال: اعتكفنا مع النبي صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان، فخرج صبيحة عشرين، فخطبنا وقال: إني أريت ليلة القدر، ثم أنسيتها –أو نُسِّيتها- فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر، وإني رأيت أني أسجد في ماء وطين.

13754- عن ابي سلمة قال: سالت ابا سعيد –وكان لي صديقا- فقال: اعتكفنا مع النبي صلى الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان، فخرج صبيحة عشرين، فخطبنا وقال: إني اريت ليلة القدر، ثم انسيتها –او نسيتها- فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر، وإني رايت اني اسجد في ماء وطين.