13865- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لكل دين خلق، وخلق هذا الدين الحياء.

13865- عن انس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لكل دين خلق، وخلق هذا الدين الحياء.

13866- عن أبي بكرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاء من الجفاء، والجفاء في النار.

13866- عن ابي بكرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحياء من الإيمان، والإيمان في الجنة، والبذاء من الجفاء، والجفاء في النار.

13867- عن عون بن عبد الله قال: قلت لعمر بن عبد العزيز: حدثني فلان -رجلٌ من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - فعرفه عمرُ، قلت: حدثني أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنَّ الحياءَ والعفافَ والعيَّ -عِيَّ اللسانِ لا عيَّ القلبِ- والفقهَ من الإيمان، وهن مما يزدن في الآخرة، وينقصن من الدنيا، وما يزدن في الآخرة أكثر، وإنَّ البذاءَ والجفاءَ والشُّحَّ من النفاقِ، وهن مما يزدْنَ في الدنيا، وينقصْنَ في الآخرة، وما ينقصْنَ في الآخرة أكثر.

13867- عن عون بن عبد الله قال: قلت لعمر بن عبد العزيز: حدثني فلان -رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - فعرفه عمر، قلت: حدثني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الحياء والعفاف والعي -عي اللسان لا عي القلب- والفقه من الإيمان، وهن مما يزدن في الآخرة، وينقصن من الدنيا، وما يزدن في الآخرة اكثر، وإن البذاء والجفاء والشح من النفاق، وهن مما يزدن في الدنيا، وينقصن في الآخرة، وما ينقصن في الآخرة اكثر.

13868- عن ابن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: الحياء والإيمان قُرنا جميعا، فإذا رُفعَ أحدهما رُفع الآخرُ.

13868- عن ابن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: الحياء والإيمان قرنا جميعا، فإذا رفع احدهما رفع الآخر.

13869- عن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: جاءت أم سليم، امرأة أبي طلحة الأنصاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله،‍ إن الله لا يستحيي من الحق، هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ فقال: نعم، إذا رأت الماء.

13869- عن ام سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت: جاءت ام سليم، امراة ابي طلحة الانصاري إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله،‍ إن الله لا يستحيي من الحق، هل على المراة من غسل إذا هي احتلمت؟ فقال: نعم، إذا رات الماء.

13870- عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كل معروف صدقة.

13870- عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كل معروف صدقة.

13871- عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل معروف صدقة، ومن المعروف أن تلق أخاك بوجه طلق، وأن تفرغ من دلوك في إنائه.

13871- عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل معروف صدقة، ومن المعروف ان تلق اخاك بوجه طلق، وان تفرغ من دلوك في إنائه.

13872- عن عبد الله بن يزيد الخطمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل معروف صدقة.

13872- عن عبد الله بن يزيد الخطمي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل معروف صدقة.

13873- عن حذيفة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: كل معروف صدقة.

13873- عن حذيفة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: كل معروف صدقة.

13874- عن أبي تميمة الهجيمي، عن رجل من بلهجيم قال: قلت: يا رسول الله إلام تدعو؟ قال: أدعو إلى الله وحده الذي إن مسك ضر فدعوته كشف عنك، والذي إن ضللت بأرض قفر دعوته رد عليك والذي إن أصابتك سنة فدعوته أنبت عليك قال: قلت: فأوصني قال: لا تسبن أحدا، ولا تزهدن في المعروف، ولو أن تلقى أخاك وأنت منبسط إليه وجهك، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي، واتزر إلى نصف الساق فإن أبيت فإلى الكعبين، وإياك وإسبال الإزار فإن إسبال الإزار من المخيلة، وإن الله تبارك وتعالى لايحب المخيلة.

13874- عن ابي تميمة الهجيمي، عن رجل من بلهجيم قال: قلت: يا رسول الله إلام تدعو؟ قال: ادعو إلى الله وحده الذي إن مسك ضر فدعوته كشف عنك، والذي إن ضللت بارض قفر دعوته رد عليك والذي إن اصابتك سنة فدعوته انبت عليك قال: قلت: فاوصني قال: لا تسبن احدا، ولا تزهدن في المعروف، ولو ان تلقى اخاك وانت منبسط إليه وجهك، ولو ان تفرغ من دلوك في إناء المستسقي، واتزر إلى نصف الساق فإن ابيت فإلى الكعبين، وإياك وإسبال الإزار فإن إسبال الإزار من المخيلة، وإن الله تبارك وتعالى لايحب المخيلة.