الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
6153. 16- باب ما رُوي في التحريش بين البهائم
ان مرویات کے بیان میں جو چوپایوں کو آپس میں لڑانے اور ان کو ایک دوسرے کے خلاف اکسا کر بھڑکانے کے متعلق منقول ہیں۔
حدیث نمبر: A554
روي عن ابن عباس قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم.
6154. 17- باب كراهية أن يُنزى الحمر على الخيل
گھوڑیوں پر گدھوں کو جفتی کے لیے چھوڑنے کی کراہت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 14841
14841- عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدا مأمورا ما اختصنا دون الناس بشيء إلا بثلاث: أمرنا أن نسبغ الوضوء، وأن لا نأكل الصدقة، وأن لا تنزي حمارا على فرس.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (1701)، وأبوداود (808) مطولا، والنسائي (141، 3581)، وابن ماجه (426) مختصرا، وأحمد (1977)، وصحّحه ابن خزيمة (175) كلهم من طرق عن أبي جضهم موسى بن سالم، عن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن ابن عباس قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 14842
14842- عن علي بن أبي طالب، قال: أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة فركبها، فقال علي: لو حملنا الحمير على الخيل فكانت لنا مثل هذه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (2565)، والنسائي (3580)، وأحمد (785)، وصحّحه ابن حبان (4682)، والبيهقي (10/22) كلهم من طريق الليث، عن يزيد بن ابي حبيب، عن أبي الخير (هو مرثد بن عبد الله)، عن عبد الله بن زرير، عن علي بن أبي طالب فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
6155. 18- باب كراهة قلادة الوتر في رقبة البعير
اونٹ کی گردن میں تانت کا ہار یا قلادہ ڈالنے کی کراہت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 14843
14843- عن أبي بشير الأنصاري أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، قال: فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا، قال عبد الله بن أبي بكر: حسبت أنه قال: والناس في مقيلهم: لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر، أو قلادة، إلا قطعت.
قال يحيى: سمعت مالكا يقول: أرى ذلك من العين.
قال يحيى: سمعت مالكا يقول: أرى ذلك من العين.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في كتاب صفة النبي صلى الله عليه وسلم (41) عن عبد الله بن أبي بكر، عن عباد بن تميم، أن أبا بشير الأنصاري أخبره فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
6156. 19- باب في الرجل يسمّي دابته
اس شخص کے بارے میں جو اپنے چوپائے یا سواری کے جانور کا کوئی نام رکھتا ہے۔
حدیث نمبر: 14844
14844- عن أبي بن عباس بن سهل، عن أبيه، عن جده، قال: كان للنبيصلى الله عليه وسلم في حائطنا فرس يقال له: اللحيف.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الجهاد والسير (2855) عن علي بن عبد الله بن جعفر، حدثنا معن بن عيسى، حدثنا أبي بن عباس بن سهل، عن أبيه، عن جده، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14845
14845- عن معاذ بن جبل قال: كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له: عفير.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (2856)، ومسلم في الإيمان (30: 49) كلاهما من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن معاذ بن جبل فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 14846
14846- عن أنس قال: كان فزع بالمدينة، فاستعار النبي صلى الله عليه وسلم فرسا لنا يقال له: مندوب، فقال: ما رأينا من فزع وإن وجدناه لبحرا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (2857)، ومسلم في الفضائل (2307: 49) كلاهما من طرق عن شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
6157. 20- باب ما جاء في قتل الكلاب
ان احادیث و آثار کا بیان جو کتوں کو قتل کرنے کے متعلق مروی ہیں۔
حدیث نمبر: 14847
14847- عن جابر بن عبد الله يقول: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب، حتى إن المرأة تقدم من البادية بكلبها فنقتله، ثم نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها، وقال: عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين، فإنه شيطان.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساقاة والمزارعة (1572) من طريق روح بن عبادة، حدثنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14848
14848- عن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها، فاقتلوا منها الأسود البهيم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (2845)، والترمذي (1486)، والنسائي (4280)، وابن ماجه (3205)، وأحمد (6788)، وابن حبان (5657) كلهم من طريق يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14849
14849- عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الاستئذان (14) عن نافع، عن عبد الله بن عمر فذكره. ورواه البخاري في بدء الخلق (3323)، ومسلم في المساقاة (1570: 43) كلاهما من طريق مالك به مثله.»
الحكم على الحديث: متفق عليه