الجامع الكامل، جموع ما جاء في صفة أهل الجنة، ان تمام روایات کا مجموعہ جو اہلِ جنت کی صفات کے متعلق وارد ہوئی ہیں، صفحہ نمبر 9

16417- عن أبي هريرة، أنّ ناساً قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، هل نرى ربَّنا يوم القيامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم... فذكر حديثا طويلا، وفيه: ثم يفرُغُ اللهُ تعالى من القضاء بين العبادِ، ويبقى رَجُلٌ مقبل بوجهه على النّار - وهو آخر أهل الجنّة دخولاً الجنّة - فيقول: أي ربِّ اصْرِفْ وجهي عن النّار، فإنه قد قَشَبَنِي ريحُها وأحرقني ذَكاؤُها، فيدْعُو اللهَ ما شاءَ اللهُ أَنْ يَدْعُوهُ، ثم يقول الله تبارك وتعالى: هل عسيتَ إنْ فعلتُ ذلك بك أَنْ تَسْألَ غَيْرَه؟ فيقول: لاأسألك غيره، ويُعطي ربَّه من عهودٍ ومَواثيقَ ما شاء الله، فيصرفُ اللهُ وَجْهَه عن النَّار، فإذا أقبل على الجنَّة ورآها سكتَ ما شاء الله أَنْ يَسْكُتَ، ثمّ يقول: أيْ ربِّ قَدِّمْني إلى باب الجنّة، فيقول الله له: أليسَ قد أعطيتَ عهودَك ومواثيقَك لا تسألني غير الذي أعطيتُك، ويَلْك يا ابنَ آدم ما أغْدَرَكَ! فيقول: أيْ ربِّ ويدعو الله حتّى يقول له: فَهلْ عسيتَ إنْ أعطيتُك ذلك أن تسأل غيْرَه؟ فيقول: لا وعِزَّتِك فيعطي ربَّه ما شاء الله من عهودٍ ومواثيقَ، فيقدِّمُه إلى باب الجنّة، فإذا قام على باب الجنَّة انْفَهَقَتْ له الجنَّةُ، فرأى ما فيها من الخير والسُّرور. فيسكتُ ما شاء اللهُ أن يسكتَ، ثم يقول: أَيْ ربِّ أَدْخِلني الجنَّةَ. فيقول الله تبارك وتعالى له: أليس قد أعطيتَ عهودَك ومواثيقَك أن لا تسأل غير ما أعطيت؟! ويلك يا ابن آدم ما أغدرك! فيقول: أيْ ربَّ لا أكون أشقى خَلْقِك، فلا يزال يدعو الله حتّى يضْحَكَ اللهُ تبارك وتعالى منه، فإذا ضَحِكَ الله منه قال: اُدْخُل الجنَّة، فإذا دخلها قال الله له: تَمَنَّهْ فيسأل ربَّه ويتمَنّى، حتّى إنَّ الله ليُذَكِّرُه مِنْ كذا وكذا، حتَّى إذا انقطعت به الأمانيُّ. قال الله تعالى: ذلك لك ومثلُه معه.

16417- عن ابي هريرة، ان ناسا قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم... فذكر حديثا طويلا، وفيه: ثم يفرغ الله تعالى من القضاء بين العباد، ويبقى رجل مقبل بوجهه على النار - وهو آخر اهل الجنة دخولا الجنة - فيقول: اي رب اصرف وجهي عن النار، فإنه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاؤها، فيدعو الله ما شاء الله ان يدعوه، ثم يقول الله تبارك وتعالى: هل عسيت إن فعلت ذلك بك ان تسال غيره؟ فيقول: لااسالك غيره، ويعطي ربه من عهود ومواثيق ما شاء الله، فيصرف الله وجهه عن النار، فإذا اقبل على الجنة ورآها سكت ما شاء الله ان يسكت، ثم يقول: اي رب قدمني إلى باب الجنة، فيقول الله له: اليس قد اعطيت عهودك ومواثيقك لا تسالني غير الذي اعطيتك، ويلك يا ابن آدم ما اغدرك! فيقول: اي رب ويدعو الله حتى يقول له: فهل عسيت إن اعطيتك ذلك ان تسال غيره؟ فيقول: لا وعزتك فيعطي ربه ما شاء الله من عهود ومواثيق، فيقدمه إلى باب الجنة، فإذا قام على باب الجنة انفهقت له الجنة، فراى ما فيها من الخير والسرور. فيسكت ما شاء الله ان يسكت، ثم يقول: اي رب ادخلني الجنة. فيقول الله تبارك وتعالى له: اليس قد اعطيت عهودك ومواثيقك ان لا تسال غير ما اعطيت؟! ويلك يا ابن آدم ما اغدرك! فيقول: اي رب لا اكون اشقى خلقك، فلا يزال يدعو الله حتى يضحك الله تبارك وتعالى منه، فإذا ضحك الله منه قال: ادخل الجنة، فإذا دخلها قال الله له: تمنه فيسال ربه ويتمنى، حتى إن الله ليذكره من كذا وكذا، حتى إذا انقطعت به الاماني. قال الله تعالى: ذلك لك ومثله معه.

تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في التوحيد (7437)، ومسلم في الإيمان (182) كلاهما من حديث إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد اللّيثيّ، أن أبا هريرة أخبره أن ناسا قالوا: فذكر الحديث بطوله، وهو مذكور في باب جامع في مشاهد يوم القيامة.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: متفق عليه

16418- عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أدنى أهل الجنة منْزلة - وليس فيها دني - الذي يتمنى، فيقول بلسان طلق ذلق وعقل مجتمع: أعطني أعطني كذا، حتى إذا لم يجد شيئا لقن، فقيل له: قل كذا، قل كذا، فيقال له: هو لك ومثله معه.

16418- عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن ادنى اهل الجنة منزلة - وليس فيها دني - الذي يتمنى، فيقول بلسان طلق ذلق وعقل مجتمع: اعطني اعطني كذا، حتى إذا لم يجد شيئا لقن، فقيل له: قل كذا، قل كذا، فيقال له: هو لك ومثله معه.

تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الطبراني في الكبير (6/208)، وأبو نعيم في صفة الجنة (445) كلاهما من طرق عن عبد العزيز بن أبي حازم، حدثني أبي، عن سهل بن سعد فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: صحيح

16419- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بينا هو- يعني آخر من يدخل الجنة - يمضي فيها، إذ رأى ضوءا فيخر ساجدا، فيقال له: ما لك؟ فيقول: أليس هذا ربي تجلى لي؟ فإذا هو برجل قائم، فيقول: لا، هذا منْزل من منازلك، وأنا قهرمان من قهارمتك، ولك مثلي ألف قهرمان، ثم يمشي أمامه، فيدخل أدنى قصوره، لا يشرف على شيء منها إلا أنفذ بصره، أقصى مملكته مسيرة مائة سنة.

16419- عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بينا هو- يعني آخر من يدخل الجنة - يمضي فيها، إذ راى ضوءا فيخر ساجدا، فيقال له: ما لك؟ فيقول: اليس هذا ربي تجلى لي؟ فإذا هو برجل قائم، فيقول: لا، هذا منزل من منازلك، وانا قهرمان من قهارمتك، ولك مثلي الف قهرمان، ثم يمشي امامه، فيدخل ادنى قصوره، لا يشرف على شيء منها إلا انفذ بصره، اقصى مملكته مسيرة مائة سنة.

تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو نعيم في صفة الجنة (441) عن القاضي أبي أحمد، ثنا محمد بن أيوب، ثنا عبد الرحمن بن المبارك، ثنا قريش بن حيان، ثنا بكر بن وائل، عن الزهري، عن أبي عبد الله الأغر, عن أبي هريرة قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن

16420- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خلق الله عزوجل آدم على صورته، طوله ستون ذراعا، فلما خلقه قال: اذهب فسلم على أولئك النفر، وهم نفر من الملائكة جلوس، فاستمع ما يحيونك، فإنها تحيتك وتحية ذريتك، قال: فذهب فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله، قال فزادوه: ورحمة الله، قال: فكل من يدخل الجنة على صورة آدم وطوله ستون ذراعا، فلم يزل الخلق ينقص بعده حتى الآن.

16420- عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خلق الله عزوجل آدم على صورته، طوله ستون ذراعا، فلما خلقه قال: اذهب فسلم على اولئك النفر، وهم نفر من الملائكة جلوس، فاستمع ما يحيونك، فإنها تحيتك وتحية ذريتك، قال: فذهب فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله، قال فزادوه: ورحمة الله، قال: فكل من يدخل الجنة على صورة آدم وطوله ستون ذراعا، فلم يزل الخلق ينقص بعده حتى الآن.

تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأنبياء (3326)، ومسلم في الجنة (2841) كلاهما من طريق عبدالرزاق، عن معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه

16421- عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن أهل الجنة يدخلون الجنة على قدر آدم ستون ذراعا، وعلى ذلك قطعت سررهم.

16421- عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن اهل الجنة يدخلون الجنة على قدر آدم ستون ذراعا، وعلى ذلك قطعت سررهم.

تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في مسند الشاميين (2074)، وأبو نعيم في صفة الجنة (248) كلاهما من طريق حرملة بن يحيى، ثنا ابن وهب قال: حدثني معاوية بن صالح، عن عبدالوهاب بن بخت، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن

16422- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أهل الجنة جرد مرد كحل، لا يفنى شبابهم، ولا تبلى ثيابهم.

16422- عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اهل الجنة جرد مرد كحل، لا يفنى شبابهم، ولا تبلى ثيابهم.

تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (2539)، والدارمي (2868)، وأبو نعيم في صفة الجنة (256) كلهم من طريق معاذ بن هشام، عن أبيه، عن عامر الأحول، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن

16423- عن المقدام بن معدي كرب حدّثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من أحدٍ يموت سقطًا ولا هرمًا، وإنما الناسُ فيما بين ذلك إلا بعث ابن ثلاثين سنة، فمن كان من أهل الجنة كان على مسحة آدم، وصورة يوسف، وقلب أيوب، ومن كان من أهل النار عظموا وفخموا كالجبال.

16423- عن المقدام بن معدي كرب حدثهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من احد يموت سقطا ولا هرما، وإنما الناس فيما بين ذلك إلا بعث ابن ثلاثين سنة، فمن كان من اهل الجنة كان على مسحة آدم، وصورة يوسف، وقلب ايوب، ومن كان من اهل النار عظموا وفخموا كالجبال.

تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الكبير (20/280) من طريقين، أحدهما حسن.»

الحكم على الحديث: حسن

16424- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من يدخل الجنة ينعم لا يبأس، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه.

16424- عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من يدخل الجنة ينعم لا يباس، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه.

تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2836) عن زهير بن حرب، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح

16425- عن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ينادي مناد: إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا، وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا، وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا، وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا فذلك قوله عز وجل: وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [الأعراف: 43] .

16425- عن ابي سعيد الخدري، وابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ينادي مناد: إن لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا، وإن لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا، وإن لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا، وإن لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا فذلك قوله عز وجل: ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون [الاعراف: 43] .

تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجنة وصفة نعيمها وأهلها (2837) من طرق عن عبد الرزاق قال: قال الثوري: فحدثني أبو إسحاق، أن الأغر حدثه، عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة، فذكراه.»

الحكم على الحديث: صحيح

16426- عن أبي هريرة قال: قلنا: يا رسول الله، حدثنا عن الجنة، ما بناؤها؟ قال: لبنة ذهب ولبنة فضة، وملاطها المسك الأذفر، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وترابها الزعفران، من يدخلها ينعم ولا يبأس، ويخلد ولا يموت، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه.

16426- عن ابي هريرة قال: قلنا: يا رسول الله، حدثنا عن الجنة، ما بناؤها؟ قال: لبنة ذهب ولبنة فضة، وملاطها المسك الاذفر، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وترابها الزعفران، من يدخلها ينعم ولا يباس، ويخلد ولا يموت، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه.

تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (8043)، وعبد بن حميد (1420)، وصحّحه ابن حبان (7387) كلهم من طريق زهير بن معاوية، حدثنا أبو مجاهد سعد الطائي، حدثنا أبو المدلة مولى أم المؤمنين، أنه سمع أبا هريرة يقول: فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن