السنن الكبرى للبيهقي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
862. -- باب: ما جاء في طين المطر في الطريق
-- باب: راستے میں بارش کے کیچڑ کے متعلق جو مروی ہے اس کا بیان
حدیث نمبر: 4271
أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ،" كَانَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، وَكَانَ رَدَغٌ حَمَلَ مَعَهُ كُوزًا مِنْ مَاءٍ، فَإِذَا بَلَغَ الْمَسْجِدَ غَسَلَ قَدَمَيْهِ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ" وَرُوِّينَا عَنْ عَطَاءٍ، وَمَكْحُولٍ وَجِمَاعَةٍ فِي مَعْنَاهُ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ.
ابوعبدالرحمن سلمی رحمہ اللہ جب جمعہ کا دن ہوتا اور کیچڑ ہوتا تو اپنے ساتھ پانی کا ایک برتن رکھتے، جب مسجد پہنچتے تو اپنے پاؤں دھو لیتے، پھر مسجد میں داخل ہو جاتے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4271]
تخریج الحدیث: «صحيح»
الحكم على الحديث: صحيح
863. -- باب: ما جاء في النهي عن الصلاة في المقبرة والحمام
-- باب: قبرستان اور حمام میں نماز پڑھنے کی ممانعت کے متعلق جو مروی ہے اس کا بیان
حدیث نمبر: 4272
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ إِمْلَاءً، أنبأ أَبُو حَامِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ" حَدِيثُ الثَّوْرِيِّ مُرْسَلٌ، وَقَدْ رُوِيَ مَوْصُولًا وَلَيْسَ بِشَيْءٍ، وَحَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ مَوْصُولٌ، وَقَدْ تَابَعَهُ عَلَى وَصْلِهِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمام زمین مسجد ہے سوائے قبرستان اور حمام کے۔“
ثوری کی حدیث مرسل ہے، یہ موصول بھی روایت کی گئی ہے لیکن وہ کچھ نہیں، اور حماد بن سلمہ کی حدیث موصول ہے، اور عبدالواحد بن زیاد اور دراوردی نے اسے موصول بیان کرنے میں ان کی متابعت کی ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4272]
ثوری کی حدیث مرسل ہے، یہ موصول بھی روایت کی گئی ہے لیکن وہ کچھ نہیں، اور حماد بن سلمہ کی حدیث موصول ہے، اور عبدالواحد بن زیاد اور دراوردی نے اسے موصول بیان کرنے میں ان کی متابعت کی ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4272]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ ابن رجب في الفتح2/399»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4273
أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الْوَاحِدِ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُسَدَّدٌ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَا: ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْحَمَّامَ وَالْمَقْبَرَةَ".
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمام زمین مسجد ہے سوائے قبرستان اور حمام کے۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4273]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ تقدم في الذي قبله»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4274
وَأَمَّا حَدِيثُ الدَّرَاوَرْدِيِّ ⦗٦١٠⦘ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْحَمَّامَ وَالْمَقْبَرَةَ".
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمام زمین مسجد ہے سوائے حمام اور قبرستان کے۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4274]
حدیث نمبر: 4275
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مَوْصُولًا، أَنْبَأَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ أَبُو الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثنا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْحَمَّامَ وَالْمَقْبَرَةَ" وَاحْتَجَّ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي كَرَاهِيَةِ الصَّلَاةِ فِي الْمَقَابِرِ بِالْحَدِيثِ الثَّابِتِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" اجْعَلُوا مِنْ صَلَاتِكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ، وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا" وَبِالْحَدِيثِ الثَّابِتِ عَنْ عَائِشَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ" يُحَذِّرُ مِثْلَ مَا صَنَعُوهُ، وَالْحَدِيثَانِ مُخَرَّجَانِ فِي مَوْضِعِهِمَا، وَرُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي الْحَمَّامِ.
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمام زمین مسجد ہے سوائے قبرستان اور حمام کے۔“
(ب) سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے گھر میں نماز پڑھا کرو ان کو قبرستان نہ بناؤ۔“
(ج) سیدہ عائشہ اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہم فرماتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی لعنت ہو یہودیوں اور عیسائیوں پر انہوں نے اپنے انبیاء کی قبروں کو سجدہ گاہ بنا لیا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان جیسے کام سے ڈرا رہے تھے۔
(د) سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ وہ آدمی کے حمام میں نماز پڑھنے کو ناپسند کرتے تھے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4275]
(ب) سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے گھر میں نماز پڑھا کرو ان کو قبرستان نہ بناؤ۔“
(ج) سیدہ عائشہ اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہم فرماتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی لعنت ہو یہودیوں اور عیسائیوں پر انہوں نے اپنے انبیاء کی قبروں کو سجدہ گاہ بنا لیا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان جیسے کام سے ڈرا رہے تھے۔
(د) سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ وہ آدمی کے حمام میں نماز پڑھنے کو ناپسند کرتے تھے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4275]
تخریج الحدیث: «تقدم في قبله»
الحكم على الحديث: تقدم في قبله
864. -- باب: النهي عن الصلاة إلى القبور
-- باب: قبروں کی طرف رخ کر کے نماز پڑھنے کی ممانعت کا بیان
حدیث نمبر: 4276
أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا هَارُونُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْفَهَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، ثنا أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ يَقُولُ: ثنا أَبُو مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:" لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ، وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَا" رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ.
سیدنا ابو مرثد غنوی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا: ”قبروں پر مت بیٹھو اور نہ ہی ان کی طرف منہ کر کے نماز پڑھو۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4276]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ احمد 4/135»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4277
أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ:" قُمْتُ يَوْمًا أُصَلِّي وَبَيْنَ يَدِيَّ قَبْرٌ لَا أَشْعُرُ بِهِ فَنَادَانِي عُمَرُ: الْقَبْرَ الْقَبْرَ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَعْنِي الْقَمَرَ، فَقَالَ لِي بَعْضُ مَنْ يَلِينِي: إِنَّمَا يَعْنِي الْقَبْرَ فَتَنَحَّيْتُ عَنْهُ" ⦗٦١١⦘ وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُصَلَّى إِلَى حَشٍّ أَوْ حَمَّامٍ، أَوْ قَبْرٍ، وَكُلُّ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ الْكَرَاهِيَةِ إِذَا لَمْ يُعْلَمْ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي تُصِيبُهُ بِبَدَنِهِ وَثِيَابِهِ نَجَاسَةٌ؛ لِمَا رُوِّينَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ الثَّابِتِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَيِّبَةً طَهُورًا وَمَسْجِدًا، وَأَيُّمَا رَجُلٍ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ صَلَّى حَيْثُ كَانَ".
سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میں کھڑا نماز پڑھ رہا تھا اور میرے سامنے قبر تھی، مجھے اس کا علم نہیں تھا۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے مجھے آواز دی: ”قبر، قبر!“ میں اس کو ”قمر“ سمجھتا رہا، میرے پاس والوں نے مجھے بتایا کہ ”قبر“ ہے تو میں الگ ہوگیا۔
(ب) سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیت الخلاء، حمام اور قبر کی طرف منہ کر کے نماز پڑھنے کو ناپسند سمجھتے تھے۔
(ج) یہ سب کراہت کے طور پر ہے جب تک اس جگہ میں، جہاں بدن اور کپڑے لگیں، نجاست کا علم نہ ہو؛ کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت حدیث میں ہے: ”زمین میرے لیے پاکیزہ، پاک کرنے والی اور مسجد بنائی گئی ہے۔ جس شخص کو بھی نماز کا وقت آ جائے وہ جہاں ہو نماز پڑھ لے۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4277]
(ب) سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما بیت الخلاء، حمام اور قبر کی طرف منہ کر کے نماز پڑھنے کو ناپسند سمجھتے تھے۔
(ج) یہ سب کراہت کے طور پر ہے جب تک اس جگہ میں، جہاں بدن اور کپڑے لگیں، نجاست کا علم نہ ہو؛ کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت حدیث میں ہے: ”زمین میرے لیے پاکیزہ، پاک کرنے والی اور مسجد بنائی گئی ہے۔ جس شخص کو بھی نماز کا وقت آ جائے وہ جہاں ہو نماز پڑھ لے۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4277]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ بخاري، معلق»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4278
وَأنبأ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أنبأ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ:" أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ وَسَطَ الْقُبُورِ؟ قَالَ: لَقَدْ صَلَّيْنَا عَلَى عَائِشَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا وَسَطَ الْبَقِيعِ وَالْإِمَامُ يَوْمَ صَلَّيْنَا عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَحَضَرَ ذَلِكَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ".
ابن جریج رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں نے نافع رحمہ اللہ سے پوچھا: کیا ابن عمر رضی اللہ عنہما قبرستان کے درمیان نماز پڑھنے کو ناپسند نہیں کرتے؟ انہوں نے فرمایا: ہم نے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا، ام سلمہ رضی اللہ عنہا پر بقیع قبرستان کے درمیان نماز پڑھی اور امام ابوہریرہ رضی اللہ عنہ تھے اور اس میں حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما بھی شریک ہوئے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4278]
تخریج الحدیث: «حسن۔ اخرجه يعقوب بن سفيان في المعرفه والتاريخ 1/78»
الحكم على الحديث: حسن
865. -- باب: من بسط شيئا فصلى عليه
-- باب: اس شخص کا بیان جس نے کوئی چیز بچھائی اور اس پر نماز پڑھی
حدیث نمبر: 4279
أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:" كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا، فَرُبَّمَا تَحْضُرُهُ الصَّلَاةُ وَهُوَ فِي بَيْتِنَا فَيَأْمُرُ بِالْبِسَاطِ الَّذِي تَحْتَهُ فَيُكْنَسُ، ثُمَّ يُنْضَحُ، ثُمَّ يَقُومُ فَنَقُومُ خَلْفَهُ فَيُصَلِّي بِنَا" قَالَ:" وَكَانَ بِسَاطُهُمْ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ" رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ شَيْبَانَ وَغَيْرِهِ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم اخلاق کے اعتبار سے تمام لوگوں سے اچھے تھے۔ بعض اوقات نماز کا وقت ہو جاتا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے گھر میں ہوتے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم پر جھاڑو دیا جاتا، پانی چھڑکا جاتا اور چٹائی بچھا دی جاتی تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نماز کے لیے کھڑے ہوتے، ہم بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے کھڑے ہو جاتے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہم کو نماز پڑھاتے۔ اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی چٹائی کھجور کی شاخوں سے بنی ہوئی تھی۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4279]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ مسلم 2310»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4280
أنبأ أَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ الْعَطَّارُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ" أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ بَيْتًا فِيهِ فَحْلٌ فَكَسَحَ نَاحِيَةً مِنْهُ، وَرَشَّ وَصَلَّى عَلَيْهِ".
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم ایک گھر میں داخل ہوئے، اس میں (کھجور کی شاخوں سے بنی) ایک چٹائی تھی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا ایک کنارہ صاف کیا، پانی چھڑکا اور اس پر نماز پڑھی۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الصلاة/حدیث: 4280]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ ابن ابي شيبه 4825، احمد 11693-11894»
الحكم على الحديث: صحيح