🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1143. 3- باب اتخاذ المنابر في المساجد للخطب
مساجد میں خطبوں کے لیے منبر بنانے اور انہیں فراہم کرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3301
3301. عن ابن عمر قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إلى جذعٍ، فلمَّا اتَّخذَ المِنبرَ، تحوَّل إليه، فحنَّ الجذعُ، فأتاه فمسح يده عليه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المناقب (3583) عن محمد بن المثنى، ثنا يحيى ابن كثيرٍ أبو غسَّان، ثنا أبو حفصٍ، واسمه: عمر بن العلاء، أخو أبو عمرو بن العلاء، قال: سمعت نافعاً، عن ابن عمر فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3302
3302. عن ابن عمر، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لمَّا بدُن قال له تميمٌ الداري: ألا أتَّخذ لك منبراً يا رسولَ الله! يجمعُ أو يحمِلُ عِظامَك؟ قال: بلى. فاتَّخذَ له منبراً مِرقاتين.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (1081) ثنا الحسن بن علي، ثنا أبو عاصم، عن ابن أبي روَّادٍ، عن نافعٍ، عن ابن عمر، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3303
3303. عن أُبي بن كعبٍ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع إذ كان المسجد عريشاً، وكان يخطب إلى ذلك الجذع، فقال رجل من أصحابه: هل لك أن نجعل لك شيئاً تقوم عليه يوم الجمعة حتَّى يراك الناس وتُسمعهم خطبتك؟ قال: نعم . فصنع له ثلاث درجاتٍ، فهي التي أعلى المنبر، فلمَّا وُضع المنبر، وضعوه في موضعه الذي هو فيه، فلمَّا أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقومَ إلى المنبر، مرَّ إلى الجذع الذي كان يخطب إليه، فلمَّا جاوز الجذعَ خار حتَّى تصدَّع وانشقَّ، فنزلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم لمَّا سمع صوت الجِذْع، فمسحه بيده حتَّى سكنَ، ثمَّ رجع إلى المنبرِ، فكان إذا صلَّى صلَّى إليه، فلمَّا هُدِم المسجد وغُيِّر، أخذ ذلك الجذع أُبي بن كعبٍ، وكان عنده في بيته حتَّى بَلي، فأكلته الأَرَضة، وعاد رُفاتاً.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجه (1414): ثنا إسماعيل بن عبدالله الرقي، ثنا عبيدالله بن عمرو الرقي، عن عبدالله بن محمد بن عَقيل، عن الطفيل بن أُبي ابن كعب، عن أبيه، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3304
3304. عن أنسٍ وابن عباسٍ: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذعٍ، فلمَّا اتَّخذ المنبر، ذهب إليه، فحنَّ الجِذع، فأتاه فاحتضنه، فسكنَ، فقال: لو لم أحتضنه لحنَّ إلى يوم القيامة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن ماجه (1415) ثنا أبو بكر بن خلادٍ الباهلي، ثنا بهز ابن أسد، ثنا حمَّاد بن سلمة، عن عمَّار بن أبي عمَّار، عن ابن عبَّاس. وعن ثابت، عن أنسٍ، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3305
3305. عن أنس بن مالكٍ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب إلى لِزق جِذعٍ، واتَّخذوا له منبراً، فخطب عليـه، فحنَّ الجِذع حنينَ النـاقة، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فمسَّه فسكنَ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (3627): عن محمود بن غيلان، ثنا عمر بن يونس، عن عكرمة بن عمَّار، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالكٍ، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1144. 4- باب موضع المنبر من المسجد
مسجد میں منبر کے مقام و محل کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3306
3306. عن سلمة بن الأكوع، أنَّه كان يتحرَّى موضع مكان المصحف يسبِّح فيه. وذكر أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتحرَّى ذلك المكان. وكان بين المنبر وبين القبلة قدر ممرِّ الشاةِ.
وفي رواية: كان يتحرَّى الصلاةَ عند الأُسطوانة التي عند المصحف. فقيل له: أراكَ تتحرَّى الصلاةَ عند هذه الأُسطوانة. قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرَّى الصلاةَ عندها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الصلاة (502) ومسلم في الصلاة (509) كلاهما من حديث المكي بن إبراهيم، قال: حدثنا يزيد بن أبي عُبيد، عن سلمة ابن الأكوع، فذكر مثلَه. واللفظ لمسلمٍ.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1145. 5- باب قراءة شيء من القرآن في الخطبة
خطبہ کے دوران قرآنِ کریم کے کسی حصے کی تلاوت کرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3307
3307. عن يعلى أنَّه سمع النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر: وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ [الزخرف 77] .
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في بدء الخلق (3266) ومسلم في الجمعة (871) كلاهما من طريق سفيان، عن عمرو، سمع عطاءً يُخبِرُ عن صفوان بن يَعلى، عن أبيه فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3308
3308. عن جابر بن سمرةَ قال: كانت للنبي صلى الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما. يقرأ القرآن، ويُذكِّر الناسَ.
وفي رواية: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائماً ثمَّ يجلس، ثمَّ يقوم فيخطب قائماً، فمن نبَّأك أنَّه كان يخطب جالساً فقد كذبَ، فقد والله صلَّيتُ معه أكثر من ألفي صلاةٍ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجمعة (862) من طريق أبي الأحوص، عن سماك، عن جابر بن سمرة، فذكر الحديثَ.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3309
3309. عن أختٍ لعمرةَ قالت: أخذتُ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ مِن فِي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة، وهو يقرأ بها على المنبر في كلِّ جمعةٍ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجمعة (872) من طريق سليمان بن بلال، عن يحيى ابن سعيد، عن عمرة بنت عبدالرحمن، عن أختٍ لعمرةَ قالت، فذكرته.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1146. 6- باب ما جاء في الإمام يُجيب المؤذِّنَ على المنبر
اس بارے میں جو منقول ہے کہ امام منبر پر مؤذن کو جواب دے گا۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3310
3310. عن أبي أُمامةَ بن سهل بن حَنيفٍ قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان وهو جالس على المنبر، أذَّن المؤذِّن قال: الله أكبر الله أكبر. قال معاوية: الله أكبر الله أكبر. قال: أشهد ألاَّ إله إلاَّ الله. فقال معاويةُ: وأنا. قال: أشهد أنَّ محمداً رسول الله. فقال معاوية: وأنا. فلمَّا أن قضى التأذين قال: يا أيُّها الناسُ! إنِّي سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المجلس – حين أذَّن المؤذِّن – يقول ما سمعتم منِّي من مقالتي.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الجمعة (914) ثنا مقاتل، أخبرنا عبدالله، أخبرنا أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں