الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
133. 1- باب ما جاء في عرش الرّحمن بأنّه مخلوق، وأنّه كان على الماء
عرشِ رحمن کے بیان میں کہ وہ اللہ تعالیٰ کی ایک مخلوق ہے اور یہ کہ وہ پانی پر (موجود) تھا۔
حدیث نمبر: Q466
قال الله تعالى: وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ [سورة التوبة: 129] .
حدیث نمبر: 466
466. عن عمران بن حصين قال: دخلت على النبيّ صلى الله عليه وسلم وعقلتُ ناقتي بالباب، فأتاه ناسٌ من بني تميم فقال: اقبلوا البشرى يا بني تميم. قالوا: قد بشّرْتنا فأعطِنا - مرّتين -، ثم دخل عليه ناسٌ من أهل اليمن فقال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم. قالوا: قد قبلنا يا رسول الله، قالوا جئناك نسألك عن هذا الأمر، قال: كان الله ولم يكن شيءٌ غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذِّكر كلَّ شيءٍ، وخلق السّماوات والأرض. فنادى منادٍ: ذهبتْ ناقتُك يا ابن الحصين، فانطلقتُ فإذا هي يقطع دونها السرابُ فوالله لوددتُ أنّي كنت تركتها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في بدء الخلق (3191) عن عمر بن حفص بن غياث، حدّثنا أبي، حدّثنا الأعمش، حدّثنا جامع بن شدّاد، عن صفوان بن محرز، أنّه حدّثه، عن عمران بن حصين، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 467
467. عن أبي هريرة يبلغُ به النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تبارك وتعالى: يا ابنَ آدم، أنْفقْ أُنفِق عليك. وقال: يمين الله ملأى (وقال ابنُ نمير: ملآن) سحَّاء لا يغيضها شيءٌ اللّيلَ والنّهار.
وفي رواية: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ الله قال لي: أَنفقْ أُنفقْ عليك. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يمين الله ملأى لا يغيضها سحّاء اللّيل والنّهار. أرأيتم ما أنفقَ مذْ خلق السّماء والأرض؟ فإنّه لم يغض ما في يمينه. قال: وعرشه على الماء، وبيده الأخرى القبض يرفع ويخفض.
وفي رواية: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ الله قال لي: أَنفقْ أُنفقْ عليك. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يمين الله ملأى لا يغيضها سحّاء اللّيل والنّهار. أرأيتم ما أنفقَ مذْ خلق السّماء والأرض؟ فإنّه لم يغض ما في يمينه. قال: وعرشه على الماء، وبيده الأخرى القبض يرفع ويخفض.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مسلم في الزّكاة (993) من طريق ابن عيينة، عن أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 468
468. عن أبي رزين، قال: قلت: يا رسول الله، أين كان ربُّنا عزّ وجلّ قبل أن يخلق خلْقَه؟ قال: كان في عَماءٍ، ما تحته هواء، وما فوقه هواء، ثم خلق عرشَه على الماء.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذيّ (3109)، وابن ماجه (182) كلاهما من حديث يزيد ابن هارون، قال: أبنأنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حُدُس، عن عمّه أبي رزين، فذكره. ومن هذا الوجه أخرجه الإمام أحمد (16188).»
الحكم على الحديث: حسن
134. 2- باب أنّ العرش أعلى المخلوقات وأعظمها
اس بیان میں کہ عرشِ الٰہی تمام مخلوقات سے بلند تر اور ان میں سب سے زیادہ عظمت و رفعت والا ہے۔
حدیث نمبر: 469
469. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من آمن بالله وبرسوله، وأقام الصّلاة، وصام رمضان كان حقّاً على الله أن يدخله الجنّة، جاهد في سبيل الله أو جلس في أرضه التي وُلد فيها. فقالوا: يا رسول الله أفلا نبشر النّاس؟ قال: إنّ في الجنة مائةَ درجة أعدّها الله للمجاهدين في سبيل الله، ما بين الدّرجتين كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس؛ فإنّه أوسط الجنة، وأعلى الجنة - أُراه فوقه عرش الرّحمن - ومنه تفجر أنهار الجنة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في الجهاد (2790) عن يحيى بن صالح، حدثنا فليح، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 470
470. عن أمِّ الرّبيع بنت البراء - وهي أمّ حارثة بن سراقة - أتت النبيّ صلى الله عليه وسلم فقالت: يا نبي الله، ألا تُحدّثني عن حارثة - وكان قُتل يوم بدر، أصابه سهم غرب - فإن كان في الجنّة صبرتُ، وإن كان غير ذلك اجتهدتُ عليه في البكاء. قال: يا أمَّ حارثة إنّها جنان في الجنّة، وإنّ ابنك أصاب الفردوس الأعلى.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في الجهاد (2809) عن محمد بن عبدالله، حدّثنا حسين بن محمد أبو أحمد، حدّثنا شيبان، عن قتادة، حدّثنا أنس بن مالك، أنّ أمّ الربيع بنت البراء أتت النبيّ صلى الله عليه وسلم، فذكرت مثله.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 471
471. عن عبادة بن الصّامت، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: في الجنّة مائة درجة، ما بين كلّ درجتين كما بين السّماء والأرض. والفردوس أعلاها درجةً، ومنها تفجّر أنهار الجنة الأربعة، ومن فوقها يكون العرش، فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذيّ (2531) عن عبدالله بن عبدالرحمن، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا همام، حدثنا زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبادة بن الصّامت، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
135. 3- باب عظمة العرش
عرشِ الٰہی کی عظمت و جلالت کا بیان۔
حدیث نمبر: Q472
قال الله تعالى: وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ [سورة التوبة: 129] .
وقال تعالى: وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ [سورة الحاقة: 17] .
وقال تعالى: وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ [سورة الحاقة: 17] .
حدیث نمبر: 472
472. عن جابر بن عبدالله، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: أُذن لي أن أحدِّث عن مَلَك من ملائكة الله مِنْ حملة العرش، إنَّ ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (4727) عن أحمد بن حفص بن عبدالله قال: حدثني أبي، قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، عن موسى بن عقبة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
136. 4- باب أنّ العرشَ أقربُ المخلوقات إلى الله
اس امر کے بیان میں کہ عرشِ بریں تمام مخلوقات کے مقابلے میں اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے سب سے زیادہ قریب ہے۔
حدیث نمبر: 473
473. عن ابن عباس قال: أخبرني رجل من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم من الأنصار أنّهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رُمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ماذا كنتم تقولون في الجاهليّة إذا رُمي بمثل هذا؟. قالوا: الله ورسولُه أعلم، كنّا نقول: وُلد الليلة رجلٌ عظيم، ومات رجلٌ عظيم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإنها لا يُرْمى بها لموت أحد ولا لحياته، ولكنْ ربُّنا تبارك وتعالى اسمُه إذا قضى أمراً سبَّح حملةُ العرش، ثم سبَّح أهلُ السماء الذين يلونهم، حتى يبلغ التّسبيح أهلَ هذه السّماء الدُّنيا. ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش: ماذا قال ربُّكم فيخبرونهم ماذا قال.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في السلام (2229) من طرق عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، حدثني علي بن حسين، عن ابن عباس فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح