الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
133. 1- باب ما جاء في عرش الرّحمن بأنّه مخلوق، وأنّه كان على الماء
عرشِ رحمن کے بیان میں کہ وہ اللہ تعالیٰ کی ایک مخلوق ہے اور یہ کہ وہ پانی پر (موجود) تھا۔
حدیث نمبر: Q466
قال الله تعالى: وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ [سورة التوبة: 129] .
الجامع الكامل کی حدیث نمبر Q466 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
وصف الله تعالى العرش بأنّه مربوب، وكلّ مربوب مخلوق، فالعرش مخلوق.
0
وقال تعالى: وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ [سورة هود: 7].
0
وليس المراد بالماء ماء البحر، بل هو ماءٌ تحت العرش كما شاء الله تعالى. (انظر: فتح الباري 13/411).
0
حدیث نمبر: 466
466. عن عمران بن حصين قال: دخلت على النبيّ صلى الله عليه وسلم وعقلتُ ناقتي بالباب، فأتاه ناسٌ من بني تميم فقال: اقبلوا البشرى يا بني تميم. قالوا: قد بشّرْتنا فأعطِنا - مرّتين -، ثم دخل عليه ناسٌ من أهل اليمن فقال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم. قالوا: قد قبلنا يا رسول الله، قالوا جئناك نسألك عن هذا الأمر، قال: كان الله ولم يكن شيءٌ غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذِّكر كلَّ شيءٍ، وخلق السّماوات والأرض. فنادى منادٍ: ذهبتْ ناقتُك يا ابن الحصين، فانطلقتُ فإذا هي يقطع دونها السرابُ فوالله لوددتُ أنّي كنت تركتها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في بدء الخلق (3191) عن عمر بن حفص بن غياث، حدّثنا أبي، حدّثنا الأعمش، حدّثنا جامع بن شدّاد، عن صفوان بن محرز، أنّه حدّثه، عن عمران بن حصين، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 466 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه البخاريّ في بدء الخلق (3191) عن عمر بن حفص بن غياث، حدّثنا أبي، حدّثنا الأعمش، حدّثنا جامع بن شدّاد، عن صفوان بن محرز، أنّه حدّثه، عن عمران بن حصين، فذكر الحديث.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 466 in Urdu