🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1189. 17- باب مثل المؤمن والكافر في إصابة البلاء
آزمائش و مصیبت کے پہنچنے کے معاملے میں مومن اور کافر کی مثال کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3439
3439. عن كعب بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع، تُفيئها الرياح، تصرعها مرة، وتعدلها حتَّى يأتيه أجله، ومثل المنافق مثل الأرزة المُجذية التي لا يُصيبها شيءٌ حتَّى يكون انجعافها مرَّة واحدة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المرضى (5643)، ومسلم في صفات المنافقين (2810)، كلاهما من حديث سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عبدالله بن كعب بن مالك، عن أبيه، فذكر الحديثَ. واللفظ لمسلم، ولفظ البخاري قريب منه.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3440
3440. عن أبي هريرة، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: مثل المؤمن كمثل الخامة من الزرع، من حيث أتتها الريح كفأتها، فإذا اعتدلت تكفَّأ بالبلاء. والفاجر كالأرزة صمَّاء معتدلة، حتى يقصمها الله إذا شاء.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المرضى (5644) ومسلم في صفات المنافقين (2809) كلاهما من وجهين مختلفين، عن أبي هريرة، واللفظ للبخاري.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3441
3441. عن جابر بن عبدالله، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: مثل المؤمن كمثل السنبلة تخرُّ مرَّةً وتستقيم مرَّةً، ومثل الكافر مثل الأرزِ، لا يزال مستقيماً حتَّى يخرَّ ولا يشعر.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (14761) عن موسى وحسن، قالا: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، فذكر مثله.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1190. 18- باب ما رُخِّص للمريض أن يقول: وا رأساه
اس رخصت کے بیان میں کہ مریض کے لیے یہ کہنا جائز ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3442
3442. عن عائشة، أنَّها قالت: وا رأساه! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ذاكِ لو كان وأنا حيٌّ فأستغفر لكِ وأدعو لكِ. فقالت عائشة: واثُكلياه! والله إنِّي لأظنُّكَ تُحبُّ موتي، ولو كان ذلك لظَلِلْتَ آخر يومكَ مُعرِّساً ببعض أزواجك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل أنا وارأساه، لقد هممتُ أو أردتُ أن أُرسِل إلى أبي بكر وابنه، وأعهد: أن يقول القائلون، أو يتمنَّى المتمنُّون، ثمَّ قلتُ: يأبى الله ويدفع المؤمنون، أو يدفع الله، ويأبى المؤمنون.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المرضى (5666)، عن يحيى بن يحيى أبي زكريا، أخبرنا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، قال: سمعت القاسم بن محمد، قال: قالت عائشة، فذكرت مثله.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1191. 19- باب فيمن لم يُصب بأذىً
باب اس شخص کے متعلق ”جسے کبھی کوئی تکلیف یا اذیت نہ پہنچی ہو“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3443
3443. عن أبي هريرة، قال: دخل أعرابي على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أخذتك أم ملدم قط؟. قال: وما أم ملدم؟ قال: حر يكون بين الجلد واللحم. قال: ما وجدتُّ هذا قط. قال: فهل أخذك الصداع قط؟ قال: وما الصداع؟ قال: عروق تضرب على الإنسان في رأسه. قال: ما وجدت هذا قط. قال: فلمَّا ولَّى قال: من أحبَّ أن ينظر إلى رجلٍ من أهلِ النار فلينظر إلى هذا.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (8395) والبزار- (778-كشف) كلاهما من طريق محمد بن عمرو بن علقمة، حدثنا أبو سلمة، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3444
3444. عن أنس بن مالك، أنَّ امرأةً أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله! ابنة لي كذا وكذا- ذكرت من حسنها وجمالها- فآثرتك بها. فقال: قبلتُها. فلم تزل تمدحها حتَّى ذكرت أنَّها لم تُصدَّع، ولم تشتكِ شيئاً قطُّ. قال: لا حاجة لي في ابنتك.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (12580) وأبو يعلى (4234) كلاهما من حديث عبدالله بن بكر، أبي وهبٍ، حدثنا سنان بن ربيعة، عن الحضرمي، عن أنسٍ، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1192. 20- باب ما اختلج عِرق إلاَّ بذنبٍ
”کوئی رگ نہیں پھڑکتی مگر کسی گناہ کے سبب ہی (ایسا ہوتا ہے)۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3445
3445. عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما اختلج عِرق ولا عين إلاَّ بذنبٍ، وما يدفع الله عنه أكثر.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في ((الصغير)) (2/102) عن محمد بن يعقوب أبي صالح الورَّاق الأصبهاني، نا أحمد بن الفرات الرازي، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا محمد بن فُضيل، عن الصلت بن بهرام، عن أبي وائل عن البراء، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1193. 21- باب ما جاء في شدة الوجع
بیماری کی شدت اور سخت تکلیف کے متعلق جو روایات مروی ہیں ان کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3446
3446. عن عائشة قـالت: ما رأيت أحـداً أشدَّ عليه الوجع من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المرضى (5646)، ومسلم في البر والصلة (2570) كلاهما من حديث شعبة، عن الأعمش، عن أبي وائل (هو شقيق بن سلمة.)، عن مسروق، عن عائشة، فذكرته.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1194. 22- باب شدّة الموت
موت کی سختی کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3447
3447. عن عائشة، قالت: مات النبي صلى الله عليه وسلم وإنه لبين حاقِنَتي وذاقِنَتي، فلا أَكره شدة الموت لأحد أبداً بعد النبي صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المغازي (4446) عن عبدالله بن يوسف، حدثنا الليث، قال: حدثني ابن الهاد، عن عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3448
3448. عن ابن أبي مليكة، أنَّ أبا عمرو ذكوان مولى عائشة أخبره، أنَّ عائشة كانت تقول: إنَّ من نعم الله عليَّ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتي، وفي يومي، وبين سَحْري ونحري، وأنَّ الله جمع بين ريقي وريقه عند موته، دخل عليَّ عبدالرحمن وبيـده سواك، وأنا مُسنـدة رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فرأيته ينظر إليه، فعرفت أنَّه يُحبُّ السـواك، فقلت: آخذ لك؟ فأشار برأسه: أن نعم. فليَّنته، وبين يديه ركوة، أو علبة – يشك عمر- فيها ماء، فجعل يُدخل يديه في الماء، فيمسح بهما وجهه ويقول: لا إله إلاَّ الله، إنَّ للموت سكرات. ثمَّ نصب يده فجعل يقول: في الرفيق الأعلى. حتَّى قُبض، ومالت يده.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المغازي (4449) عن محمد بن عبيد، ثنا عيسى بن يونس، عن عمر بن سعيد، قال: أخبرني ابن أبي مليكة، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں