الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
1319. 29- باب ما جاء من النهي عن الصلاة على المنافقين والمشركين والاستغفار لهم
ان روایات کے بیان میں جو منافقین اور مشرکین پر نمازِ جنازہ پڑھنے اور ان کے لیے مغفرت طلب کرنے کی ممانعت کے بارے میں وارد ہوئی ہیں۔
حدیث نمبر: 3743
3743. عن جابر قال: لما مات أبو طالب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رحمك الله وغفر لك يا عم، ولا أزال أستغفر لك حتى ينهاني الله عزوجل فأخذ المسلمون يستغفرون لموتاهم الذين ماتوا وهم مشركون، فأنـزل الله تعـالـى: مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ [سورة التوبة: 113] .
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الحاكم (2/335) من طريق أبي حمة اليماني، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 3744
3744. عن علي بن أبي طالب، قال: سمعت رجلاً يستغفر لأبويه وهما مشركان، فقلت: أتستغفر لهما وهما مشركان؟ فقــــال: أو لم يستغفر إبراهيم لأبيــــــــه، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فنـزلت: وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ [التوبة: 114] .
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (3101)، والنسائي (2036) كلاهما من حديث سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الخليل، عن علي بن أبي طالب فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
1320. 30- باب لا يصلي الإمام على من عليه دَيْنٌ حتى يقضى عنه
امام کا اس شخص کی نمازِ جنازہ نہ پڑھنا جس پر قرض ہو یہاں تک کہ اس کی طرف سے وہ ادا کر دیا جائے۔
حدیث نمبر: 3745
3745. عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: كنا جلوساً عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أُتِيَ بجنازةٍ، فقالوا: صلِّ عليها، فقال: هل عليه دَيْنٌ؟ قالوا: لا، قال: فهل ترك شيئاً قالوا: لا، فصَلَّى عليه، ثم أُتِيَ بجنازةٍ أُخرى، فقالوا: يا رسول الله، صلِّ عليها، قال: هل عليه دين؟ قيل: نعم، قال: فهل ترك شيئاً؟ قالوا: ثلاثة دنانير، فصلى عليها، ثم أُتِي بالثالثة، فقالوا: صلِّ عليها، قال: فهل ترك شيئاً؟ قالوا: لا، قال: هل عليه دين؟ قالوا: ثلاثة دنانير، قال: صلُّوا على صاحبكم؟.
قال أبو قتادة: صلِّ عليه يا رسول الله وعلَيَّ دينُه، فصلى عليه.
قال أبو قتادة: صلِّ عليه يا رسول الله وعلَيَّ دينُه، فصلى عليه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الكفالة (2289، 2295) من طريقين عن المكي بن إبراهيم، وأبي عاصم، كلاهما عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع، فذكره، واللفظ للمكي، ولفظ أبي عاصم مختصر.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 3746
3746. عن أبي قتادة، أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بجنازة رجل ليصلي عليها فقال النبي صلى الله عليه وسلم: صلوا على صاحبكم، فإن عليه دينا.
قال أبو قتادة: هو عليَّ.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بالوفاء؟ قال: بالوفاء، فصلى عليه.
وفي رواية كان عليه ثمانية عشر، أو تسعة عشر درهما.
قال أبو قتادة: هو عليَّ.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بالوفاء؟ قال: بالوفاء، فصلى عليه.
وفي رواية كان عليه ثمانية عشر، أو تسعة عشر درهما.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي (1069)، والنسائي (1960)، وابن ماجه (2407) كلهم من طرق عن شعبة، عن عثمان بن عبدالله بن موهب، قال: سمعت عبدالله بن أبي قتادة، عن أبيه فذكره. والرواية الثانية ذكرها ابن ماجه.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 3747
3747. عن جابر بن عبدالله قال: توفي رجل فغسَّلناه، وحنَّطناه وكفَّنَّاه، ثم أتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عليه، فقلنا: تُصلي عليه، فخطا خطىً ثم قال: أعليه دين؟ قلنا: ديناران، فانصرف، فتحملهما أبو قتادة: فأَتيناه. فقال أبو قتادة: الدنياران عليَّ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حق الغريم، وبَرِئَ منهما الميت؟ قال: نعم، فصلى عليه، ثم قال بعد ذلك بيوم ما فعل الديناران؟ فقال: إنما مات أمس، قال: فعاد إليه من الغد، فقال: قد قضيتُهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الآن برَّدْتَ عليه جِلْده.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (14536) عن عبد الصمد وأبي سعيد، المعنى، قالا: حدثنا زائدة، عن عبدالله بن محمد بن عَقيل، عن جابر بن عبدالله فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 3748
3748. عن أبي أمامة قال: توفي رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يوجد له كفن، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: انظروا إلى داخلة إزاره فأصيب دينار، أو ديناران فقال: كَيَّتَانِ صلوا على صاحبكم فقال رجل: إليَّ قضاؤُها يا رسول الله، فصلَّى عليه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في ((الكبير)) (4/124) عن محمد بن أحمد بن أبي خيثمة، ثنا عبدالرحمن بن يونس الرقي، ثنا عقبة بن علقمة، عن أرطاة بن المنذر، عن ضمرة بن حبيب، عن أبي أمامة فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 3749
3749. عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بجنازة فقام يصلي عليها، قالوا: عليه دين، فقـال رسول الله صلى الله عليه وسلم: انطلقـــــــــوا بصاحبكم، فصـلوا عليه فقـال رجل: عليَّ دينه، فصَلِّ عليه، فقــــــــــام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى عليه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البزار (7804) عن محمد بن معمر، قال: نا روح بن عبادة قال: نا محمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 3750
3750. عن أسماء بنت يزيد قالت: دُعيَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة رجل من الأنصار، فلما وضع السرير تقدم نبي الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه، ثم التفت فقال: على صاحبكم دَيْنٌ؟ قالوا: نعم يا رسول الله ديناران، فقال:صلوا على صاحبكم. فقـال أبو قتادة: أنا ندينه يا نبي الله، فصلى عليه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في ((الكبير)) (24/184) عن يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا عبدالله بن يوسف، ثنا محمد بن مهاجر، عن أبيه، قال: حدثتنا أسماء بنت يزيد فذكرته.»
الحكم على الحديث: حسن
1321. 31- باب ما جاء في نسخ ترك الصلاة على من مات وعليه دين
اس بیان میں کہ جو شخص اس حال میں فوت ہو جائے کہ اس پر قرض ہو تو اس کے جنازے کی نماز چھوڑ دینے کا حکم منسوخ ہو چکا ہے۔
حدیث نمبر: 3751
3751. عن أبي هريرة قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُؤتى بالرجل المتوفى عليه الدين، فيسأل: هل ترك لدينه فضْلاً؟ فإنْ حُدِّث أنه ترك لدَينه وفاءً صلى، وإلا قال للمسلمين: صلوا على صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال: أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن تُوفي من المؤمنين فترك ديناً فعلي قضاؤُه، ومن ترك مالا فلورثته.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الكفالة (2298)، ومسلم في الفرائض (1619) كلاهما من حديث الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 3752
3752. عن جابر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي على رجل مات وعليه دين، فأتي بميت فقال: أعليه دين؟ قالوا: نعم، ديناران، قال: صلوا على صاحبكم فقال أبو قتادة الأنصاري: هما علي يا رسول الله، قال: فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم قال: أنا أولى بكل مؤمن عن نفسه، فمن ترك ديناً فعلي قضاؤُه، ومن ترك مالاً فلورثته.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (3343)، والنسائي (1962) كلاهما من حديث عبد الرزاق وهو في مصنفه (15257) عن معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر فذكره. وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح