قال الله تعالى: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ [سورة البقرة: 43] .
والآياتُ في هذا المعنى كثيرة.
والزكاةُ تجبُ في أربعة أصناف:
1- السائمة من بهيمة الأنعام.
2- المعادن من الذهب والفضة وما يوجد من الركاز.
3- عروض التجارة.
4- الخارج من الأرض من الحبوب والثمار.
وسيأتي تفصيلُ كل هذه الأصناف.

قال الله تعالى: واقيموا الصلاة وآتوا الزكاة [سورة البقرة: 43] .
والآيات في هذا المعنى كثيرة.
والزكاة تجب في اربعة اصناف:
1- السائمة من بهيمة الانعام.
2- المعادن من الذهب والفضة وما يوجد من الركاز.
3- عروض التجارة.
4- الخارج من الارض من الحبوب والثمار.
وسياتي تفصيل كل هذه الاصناف.

3907. عن ابن عباس، عن معاذ بن جبل، قــال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنّك تأتي قوماً من أهل الكتاب، فادعُهم إلى شهادة أن لا إله إلاّ الله وأنّي رسول الله. فإنْ هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أنّ الله افترض عليهم خمس صلوات في كلّ يوم وليلة. فإنْ هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أنّ الله افترض عليهم صدقةً تؤخذ من أغنيائهم فتردُّ في فقرائهم. فإنْ هم أطاعوا لذلك، فإيّاكَ وكرائمَ أموالهم. واتّقِ دعوةَ المظلوم فإنّه ليس بينها وبين الله حجاب.

3907. عن ابن عباس، عن معاذ بن جبل، قــال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنك تاتي قوما من اهل الكتاب، فادعهم إلى شهادة ان لا إله إلا الله واني رسول الله. فإن هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة. فإن هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من اغنيائهم فترد في فقرائهم. فإن هم اطاعوا لذلك، فإياك وكرائم اموالهم. واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب.

3908. عن أبي أيوب أنّ أعرابيّاً عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في سفر، فأخذ بخطام ناقته أو بزمامها، ثم قال: يا رسول الله! أو يا محمد! أخبرني بما يقرّبني من الجنّة وما يباعدني من النّار. قــــــال: فكفَّ النّبيُّ صلى الله عليه وسلم، ثم نظر في أصحابه، ثم قال: لقد وفِّقَ أو هُدي قال: كيف قلتَ؟ قال: فأعاد. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: تعبدالله لا تشرك به شيئاً، وتقيم الصّلاة، وتؤتي الزّكاة، وتصل الرّحم. دعِ النّاقة.

3908. عن ابي ايوب ان اعرابيا عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في سفر، فاخذ بخطام ناقته او بزمامها، ثم قال: يا رسول الله! او يا محمد! اخبرني بما يقربني من الجنة وما يباعدني من النار. قــــــال: فكف النبي صلى الله عليه وسلم، ثم نظر في اصحابه، ثم قال: لقد وفق او هدي قال: كيف قلت؟ قال: فاعاد. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: تعبدالله لا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصل الرحم. دع الناقة.

3909. عن أبي هريرة، أنّ أعرابيّاً جاء إلى رسول صلى الله عليه وسلم فقـال: يا رسول الله، دلّني على عمل إذا عملتُه دخلتُ الجنّة. قال: تعبدالله لا تشرك به شيئاً، وتقيم الصّلاة المكتوبة، وتؤدّي الزّكاة المفروضة، وتصوم رمضان. قال: والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا شيئاً أبداً، ولا أنقص منه. فلمّا ولّى قال النّبيُّ صلى الله عليه وسلم: من سرَّه أن ينظر إلى رجل من أهل الجنّة فلينظر إلى هذا.

3909. عن ابي هريرة، ان اعرابيا جاء إلى رسول صلى الله عليه وسلم فقـال: يا رسول الله، دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة. قال: تعبدالله لا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة المكتوبة، وتؤدي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان. قال: والذي نفسي بيده لا ازيد على هذا شيئا ابدا، ولا انقص منه. فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم: من سره ان ينظر إلى رجل من اهل الجنة فلينظر إلى هذا.

3910. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ، قَالَ عُمَرُ لأَبِي بَكْرٍ: كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لا إِلَهَ إِلا الله. فَمَنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا الله عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى الله. فَقَالَ: وَ الله لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ المالِ، وَالله لَوْ مَنَعُونِي عِقَالا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ. فَقَالَ عُمَرُ: فَوَالله مَا هُوَ إِلا أَنْ رَأَيْتُ الله قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الحقُّ.

3910. عن ابي هريرة قال: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب، قال عمر لابي بكر: كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله. فمن قال لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله. فقال: و الله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه. فقال عمر: فوالله ما هو إلا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق.

3911. عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ: كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ يَدَيْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ: إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ الْوَفْدُ أَوْ مَنْ الْقَوْمُ؟. قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ: مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلا النَّدَامَى. قَالَ: فَقَالُوا: يَا رَسُولَ الله إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ، وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الحيَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ وَإِنَّا لا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلا فِي شَهْرِ الحرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا نَدْخُلُ بِهِ الجنَّةَ. قَالَ: فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ. قَالَ: أَمَرَهُمْ بِالإِيمَانِ بالله وَحْدَهُ، وَقَالَ: هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بالله؟. قَالُوا: الله وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: شَهَادَةُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا الله، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله، وَإِقَامُ الصَّلاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ، وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسًا مِنْ الْمَغْنَمِ، وَنَهَاهُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ، وَالحَنْتَمِ وَالمُزَفَّتِ.
قَالَ شُعْبَةُ: وَرُبَّمَا قَالَ النَّقِيرِ. قَالَ شُعْبَةُ: وَرُبَّمَا قَالَ المقَيَّرِ. وَقَال: احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوا بِهِ مِنْ وَرَائِكُمْ.
وقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ: مَنْ وَرَاءَكُمْ. وَلَيْسَ فِي رِوَايَتِهِ المقَيَّرِ.

3911. عن ابي جمرة قال: كنت اترجم بين يدي ابن عباس وبين الناس فاتته امراة تساله عن نبيذ الجر فقال: إن وفد عبد القيس اتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من الوفد او من القوم؟. قالوا ربيعة قال: مرحبا بالقوم او بالوفد غير خزايا ولا الندامى. قال: فقالوا: يا رسول الله إنا ناتيك من شقة بعيدة، وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر وإنا لا نستطيع ان ناتيك إلا في شهر الحرام فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا ندخل به الجنة. قال: فامرهم باربع ونهاهم عن اربع. قال: امرهم بالإيمان بالله وحده، وقال: هل تدرون ما الإيمان بالله؟. قالوا: الله ورسوله اعلم. قال: شهادة ان لا إله إلا الله، وان محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وان تؤدوا خمسا من المغنم، ونهاهم عن الدباء، والحنتم والمزفت.
قال شعبة: وربما قال النقير. قال شعبة: وربما قال المقير. وقال: احفظوه واخبروا به من ورائكم.
وقال ابو بكر في روايته: من وراءكم. وليس في روايته المقير.

3912. عن أنس بن مالك قال: كنا نتمنّى أن يأتي الأعرابيُّ العاقل فيسأل النّبيَّ صلى الله عليه وسلم ونحن عنده، فبينا نحن كذلك إذ أتاه أعرابيٌّ فجثا بين يدي النّبيّ صلى الله عليه وسلم فقال (فذكر الحديث) وجاء فيه:... وزعم رسولك أنّ علينا زكاة في أموالنا؟ فقال (النبيّ صلى الله عليه وسلم: (صدق. فقال الأعرابيّ: والذي بعثك بالحقّ لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: لئنْ صدق ليدخلن الجنّة.

3912. عن انس بن مالك قال: كنا نتمنى ان ياتي الاعرابي العاقل فيسال النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده، فبينا نحن كذلك إذ اتاه اعرابي فجثا بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال (فذكر الحديث) وجاء فيه:... وزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا؟ فقال (النبي صلى الله عليه وسلم: (صدق. فقال الاعرابي: والذي بعثك بالحق لا ازيد عليهن ولا انقص منهن، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لئن صدق ليدخلن الجنة.

3913. عن أبي سعيد الخدريّ، أنّ أعرابيّاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الهجرة، فقال: ويحك إنّ شأنها شديد، فهل لك من إبل تؤدي صدقتها؟. قال: نعم. قال: فاعمل من وراء البحار، فإنّ الله لن يترك من عملك شيئاً.

3913. عن ابي سعيد الخدري، ان اعرابيا سال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الهجرة، فقال: ويحك إن شانها شديد، فهل لك من إبل تؤدي صدقتها؟. قال: نعم. قال: فاعمل من وراء البحار، فإن الله لن يترك من عملك شيئا.

3914. عن بَهْزَ بْنَ حَكِيمٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قُلْتُ يَا نَبِيَّ الله مَا أَتَيْتُكَ حَتَّى حَلَفْتُ أَكْثَرَ مِنْ عَدَدِهِنَّ لأَصَابِعِ يَدَيْهِ أَنْ لا آتِيَكَ وَلا آتِيَ دِينَكَ، وَإِنِّي كُنْتُ امْرَأً لا أَعْقِلُ شَيْئًا إِلا مَا عَلَّمَنِي الله عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولُهُ، وَإِنِّي أَسْأَلُكَ بِوَحْيِ الله بِمَا بَعَثَكَ رَبُّكَ إِلَيْنَا؟ قَالَ: بِالإِسْلَامِ. قُلْتُ: وَمَا آيَاتُ الإِسْلَام؟ِ قَالَ: أَنْ تَقُولَ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَى الله، وَتَخَلَّيْتُ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ.

3914. عن بهز بن حكيم يحدث عن ابيه عن جده قال: قلت يا نبي الله ما اتيتك حتى حلفت اكثر من عددهن لاصابع يديه ان لا آتيك ولا آتي دينك، وإني كنت امرا لا اعقل شيئا إلا ما علمني الله عز وجل ورسوله، وإني اسالك بوحي الله بما بعثك ربك إلينا؟ قال: بالإسلام. قلت: وما آيات الإسلام؟ قال: ان تقول اسلمت وجهي إلى الله، وتخليت وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة.

3915. عن أبي أمامة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في حجّة الوداع - وهو على الجدعاء، واضع رجله في غرز الرّحْل يتطاول- فقال: اتقوا الله ربَّكم، وصلُّوا خمسكم، وصوموا شهركم، وأدُّوا زكاة أموالكم، وأطيعوا ذا أمركم، تدخلوا جنّة ربِّكم.

3915. عن ابي امامة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع - وهو على الجدعاء، واضع رجله في غرز الرحل يتطاول- فقال: اتقوا الله ربكم، وصلوا خمسكم، وصوموا شهركم، وادوا زكاة اموالكم، واطيعوا ذا امركم، تدخلوا جنة ربكم.