مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
10. مُسْنَدُ أَبِي الطُّفَيْلِ
ابو الطفیل کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 900
مُسْنَدُ أَبِي الطُّفَيْلِ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ثَوْبَانَ ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ ثَوْبَانَ ، أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ أَخْبَرَهُ: «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ بِالْجِعْرَانَةِ يَقْسِمُ لَحْمًا، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ أَحْمِلُ عُضْوَ الْبَعِيرِ قَالَ: فَأَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ بَدَوِيَّةٌ، فَلَمَّا دَنَتْ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَسَطَ لَهَا رِدَاءَهُ فَجَلَسَتْ عَلَيْهِ، فَسَأَلْتُ: مَنْ هَذِهِ؟ قَالُوا: أُمُّهُ الَّتِي أَرْضَعَتْهُ» .
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ ثَوْبَانَ ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ ثَوْبَانَ ، أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ أَخْبَرَهُ: «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ بِالْجِعْرَانَةِ يَقْسِمُ لَحْمًا، وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ أَحْمِلُ عُضْوَ الْبَعِيرِ قَالَ: فَأَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ بَدَوِيَّةٌ، فَلَمَّا دَنَتْ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَسَطَ لَهَا رِدَاءَهُ فَجَلَسَتْ عَلَيْهِ، فَسَأَلْتُ: مَنْ هَذِهِ؟ قَالُوا: أُمُّهُ الَّتِي أَرْضَعَتْهُ» .
سیدنا ابو الطفیل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جعرانہ میں گوشت تقسیم فرما رہے تھے، اور میں ان دنوں لڑکا تھا اور اونٹ کا عضو (گوشت کا ٹکڑا) اٹھائے ہوئے تھا، اتنے میں ایک دیہاتی عورت آئی، جب وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب پہنچی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے لیے اپنی چادر بچھا دی اور وہ اس پر بیٹھ گئی۔ میں نے پوچھا: ’یہ کون ہیں؟‘ لوگوں نے بتایا: ’یہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وہ ماں ہیں جنہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دودھ پلایا تھا۔‘“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي الطفيل/حدیث: 900]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده منقطع .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 5144، وأخرجه مسند البزار برقم: 2781، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6654، 7376، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2445، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 15413، وأخرجه شرح السنة برقم: 3444، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 895»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 5144، وأخرجه مسند البزار برقم: 2781، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6654، 7376، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2445، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 15413، وأخرجه شرح السنة برقم: 3444، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 895»
الحكم على الحديث: إسناده منقطع
حدیث نمبر: 901
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ» .
سیدنا ابو الطفیل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے (طواف میں) حجرِ اسود سے حجرِ اسود تک رمل کیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي الطفيل/حدیث: 901]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: عبيد الله بن أبي زياد مختلف فيه وباقي رجاله ثقات .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1263، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 857، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1905، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14031، 14250، 14821، 14851، وأخرجه موطأ مالك برقم: 816، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1840، 1850، وأخرجه فتح الباري برقم: 310، 602، 1493، 1555، 1557، 1566، 1577، 1624، 1629، 4134، 5040، 5051، 5120، وأخرجه مسند البزار برقم: 1135، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1785، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2534، 2594، 2603، 2709، 2713، 2717، 2718، 2757، 2802، 2811، 2812، 2815، 2826، 2835، 2853، 2855، 2857، 2890، 2892، 2944، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6561، 6563، 6564، 6566، 6567، 6570، 6572، 6574، 6575، 6576، 6577، 6578، 6579، 6580، 6581، 6582، 6586، 11026، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3856، 3872، 3878، 3894، 3904، 5041، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 168، 1130، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3813، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6138، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2559، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 896»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1263، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 857، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1905، وأخرجه مسند أحمد برقم: 14031، 14250، 14821، 14851، وأخرجه موطأ مالك برقم: 816، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1840، 1850، وأخرجه فتح الباري برقم: 310، 602، 1493، 1555، 1557، 1566، 1577، 1624، 1629، 4134، 5040، 5051، 5120، وأخرجه مسند البزار برقم: 1135، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1785، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2534، 2594، 2603، 2709، 2713، 2717، 2718، 2757، 2802، 2811، 2812، 2815، 2826، 2835، 2853، 2855، 2857، 2890، 2892، 2944، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6561، 6563، 6564، 6566، 6567، 6570، 6572، 6574، 6575، 6576، 6577، 6578، 6579، 6580، 6581، 6582، 6586، 11026، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3856، 3872، 3878، 3894، 3904، 5041، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 168، 1130، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3813، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6138، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2559، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 896»
الحكم على الحديث: عبيد الله بن أبي زياد مختلف فيه وباقي رجاله ثقات
حدیث نمبر: 902
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيعٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى نَخْلَةٍ، وَكَانَتْ بِهَا الْعُزَّى، فَأَتَاهَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَكَانَتْ عَلَى تِلَالِ السَّمُرَاتِ، فَقَطَعَ السَّمُرَاتِ وَهَدَمَ الْبَيْتَ الَّذِي كَانَ عَلَيْهَا، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ: «ارْجِعْ فَإِنَّكَ لَمْ تَصْنَعْ شَيْئًا» ، فَرَجَعَ خَالِدٌ، فَلَمَّا نَظَرَتْ إِلَيْهِ السَّدَنَةُ ـ وَهُمْ حُجَّابُهَا ـ أَمْعَنُوا فِي الْجَبَلِ وَهُمْ يَقُولُونَ: يَا عُزَّى خَبِّلِيهِ، يَا عُزَّى عَوِّرِيهِ، وَإِلَّا فَمُوتِي بِرَغْمٍ، قَالَ: فَأَتَاهَا خَالِدٌ، فَإِذَا امْرَأَةٌ عُرْيَانَةٌ نَاشِرَةٌ شَعْرَهَا تَحْثُوا التُّرَابَ عَلَى رَأْسِهَا، فَعَمَّمَهَا بِالسَّيْفِ حَتَّى قَتَلَهَا، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ، قَالَ: «تِلْكَ الْعُزَّى»
سیدنا ابو الطفیل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ فتح کیا تو سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کو نخلہ کی طرف بھیجا جہاں عزیٰ (کا بت) تھا۔ سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ وہاں پہنچے، وہ کیکر کے درختوں والے ٹیلوں پر تھا، انہوں نے کیکر کے درخت کاٹ دیے اور اس پر بنا ہوا گھر گرا دیا، پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آ کر خبر دی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”واپس جاؤ، تم نے کچھ نہیں کیا۔“ چنانچہ سیدنا خالد رضی اللہ عنہ لوٹے۔ جب اس کے مجاوروں نے، جو اس کے دربان تھے، انہیں دیکھا تو پہاڑ میں دور تک بھاگ گئے اور کہنے لگے: ”اے عزیٰ! اسے دیوانہ کر دے، اے عزیٰ! اسے اندھا کر دے، ورنہ ذلت کے ساتھ مر جا۔“ سیدنا خالد رضی اللہ عنہ وہاں پہنچے تو دیکھا کہ ایک برہنہ عورت بال بکھیرے اپنے سر پر مٹی ڈال رہی ہے، انہوں نے تلوار سے اس پر وار کیا یہاں تک کہ اسے قتل کر دیا، پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لوٹ کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو خبر دی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہی عزیٰ تھی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي الطفيل/حدیث: 902]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10254، 10255، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 258، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11801، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4611/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 897»
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 10254، 10255، وأخرجه الأحاديث المختارة برقم: 258، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11801، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4611/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 897»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 903
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ بْنِ وَاثِلَةَ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَلَى نَاقَتِهِ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ بِمِحْجَنٍ مَعَهُ» .
سیدنا ابو الطفیل بن واثلہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی اونٹنی پر سوار ہو کر بیت اللہ کا طواف کر رہے تھے اور اپنے پاس موجود خمدار چھڑی سے حجرِ اسود کا استلام فرما رہے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي الطفيل/حدیث: 903]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8024، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2555، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 898»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8024، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2555، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 898»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 904
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَعَنْ حَبِيبٍ ، وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «بَيْنَمَا أَنَا أَنْزِعُ اللَّيْلَةَ إِذْ وَرَدَتْ عَلَيَّ غَنَمٌ سُودٌ، وَغَنَمٌ عُفْرٌ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ فِيهِمَا ضَعْفٌ، وَاللهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا فَمَلَأَ الْحِيَاضَ، وَأَرْوَى الْوَارِدَةَ، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ أَحْسَنَ نَزْعًا مِنْهُ، فَأَوَّلْتُ أَنَّ الْغَنَمَ السُّودَ الْعَرَبُ، وَالْعُفْرَ الْعَجَمُ» .
سیدنا ابو الطفیل رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے، اور امام حسن بصری رحمہ اللہ (مرسلاً) روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آج رات (خواب میں) میں کنویں سے پانی کھینچ رہا تھا کہ اتنے میں میرے پاس کالی اور خاکستری بکریاں (پانی پینے) آئیں۔ پھر ابوبکر آئے اور انہوں نے ایک یا دو ڈول کھینچے، ان کے کھینچنے میں کچھ کمزوری تھی، اور اللہ انہیں معاف فرمائے۔ پھر عمر آئے تو وہ ڈول ایک بڑے چرسے میں بدل گیا، انہوں نے حوض بھر دیے اور آنے والوں کو خوب سیراب کیا۔ میں نے لوگوں میں کوئی ایسا باکمال شخص نہیں دیکھا جو ان سے بہتر پانی کھینچتا ہو۔ میں نے اس کی تعبیر یہ کی کہ کالی بکریاں عرب ہیں اور خاکستری بکریاں عجم۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي الطفيل/حدیث: 904]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذان إسنادان مختلفان»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 23289، وأخرجه مسند البزار برقم: 2785، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14446، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6028/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 899»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذان إسنادان مختلفان»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 23289، وأخرجه مسند البزار برقم: 2785، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 14446، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6028/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 899»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف