603. عن عائشة، قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: إنّما هو جبريل لم أره على صورته التي خُلق عليها غير هاتين المرّتين. رأيتُه منهبطاً من السّماء، سادّاً عِظْمُ خلْقه ما بين السّماء إلى الأرض.

603. عن عائشة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنما هو جبريل لم اره على صورته التي خلق عليها غير هاتين المرتين. رايته منهبطا من السماء، سادا عظم خلقه ما بين السماء إلى الارض.

604. عن ابن مسعود: أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم رأى جبريل له ستمائة جناح.

604. عن ابن مسعود: ان النبي صلى الله عليه وسلم راى جبريل له ستمائة جناح.

605. عن عبدالله بن مسعود، قال: لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى [سورة النجم: 18] قال: رأى رفْرَفاً أخضر سدَّ أفق السّماء.

605. عن عبدالله بن مسعود، قال: لقد راى من آيات ربه الكبرى [سورة النجم: 18] قال: راى رفرفا اخضر سد افق السماء.

606. عن ابن مسعود أنه قال في هذه الآية: وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى [سورة النّجم: 13] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيتُ جبريل عند سدرة المنتهى عليه ستمائة جَناح، ينتثر من ريشه التهاويل: الدرُّ والياقوت.

606. عن ابن مسعود انه قال في هذه الآية: ولقد رآه نزلة اخرى [سورة النجم: 13] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رايت جبريل عند سدرة المنتهى عليه ستمائة جناح، ينتثر من ريشه التهاويل: الدر والياقوت.

قال الله تعالى: عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17) لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى (18) [سورة النجم: ٥ – ١٨] .
فقوله تعالى: مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى يعني جبريل في المرة الأولى في صورته الأصلية، كان له ستمائة جناح وقد سد الأفق.
وقوله تعالى: لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) جبريل في المرة الثانية، وذلك عند الإسراء والمعراج.

قال الله تعالى: علمه شديد القوى (5) ذو مرة فاستوى (6) وهو بالافق الاعلى (7) ثم دنا فتدلى (8) فكان قاب قوسين او ادنى (9) فاوحى إلى عبده ما اوحى (10) ما كذب الفؤاد ما راى (11) افتمارونه على ما يرى (12) ولقد رآه نزلة اخرى (13) عند سدرة المنتهى (14) عندها جنة الماوى (15) إذ يغشى السدرة ما يغشى (16) ما زاغ البصر وما طغى (17) لقد راى من آيات ربه الكبرى (18) [سورة النجم: ٥ – ١٨] .
فقوله تعالى: ما كذب الفؤاد ما راى يعني جبريل في المرة الاولى في صورته الاصلية، كان له ستمائة جناح وقد سد الافق.
وقوله تعالى: لقد رآه نزلة اخرى (13) عند سدرة المنتهى (14) جبريل في المرة الثانية، وذلك عند الإسراء والمعراج.

607. عن جابر بن عبدالله، أنّه سمع النبيّ صلى الله عليه وسلم يقول وهو يحدِّث عن فتْرة الوحي: فبينا أنا أمْشي، سمعتُ صوتاً من السّماء فرفعتُ بصري قِبل السّماء، فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السّماء والأرض، فجئثتُ منه حتى هَويتُ إلى الأرض، فجئتُ أهلي فقلت: زمِّلوني زَمِّلوني، فأنزل الله تعالى: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5)

607. عن جابر بن عبدالله، انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو يحدث عن فترة الوحي: فبينا انا امشي، سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء، فإذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والارض، فجئثت منه حتى هويت إلى الارض، فجئت اهلي فقلت: زملوني زملوني، فانزل الله تعالى: يا ايها المدثر (1) قم فانذر (2) وربك فكبر (3) وثيابك فطهر (4) والرجز فاهجر (5)

608. عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: إنّ الله إذا أحبَّ عبداً دعا جبريل فقال: إني أحبُّ فلاناً فأحبّه فيحبُّه جبريل، ثم ينادي جبريل في السماء: إنّ الله يحبّ فلاناً فأحبّوه فيحبُّه أهل السّماء، ثم يوضع له القبول في الأرض. وإذا أبغض عبداً دعا جبريل فيقول: إنّي أُبغضُ فلاناً فأبغضْه، قال: فيُبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إنّ الله يُبْغضُ فلاناً فأبغضوه. قال: فيُبْغضونه، ثم توضع له البغضاءُ في الأرض.

608. عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله إذا احب عبدا دعا جبريل فقال: إني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل، ثم ينادي جبريل في السماء: إن الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء، ثم يوضع له القبول في الارض. وإذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول: إني ابغض فلانا فابغضه، قال: فيبغضه جبريل، ثم ينادي في اهل السماء: إن الله يبغض فلانا فابغضوه. قال: فيبغضونه، ثم توضع له البغضاء في الارض.

609. عن جابر، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: عُرض عليَّ الأنبياء فإذا موسى ضرب من الرّجال، كأنه من رجال شنوءة، ورأيت عيسى بن مريم عليه السّلام، فإذا أقرب من رأيتُ به شبهاً عروة بن مسعود، ورأيت إبراهيم صلوات الله عليه فإذا أقرب من رأيت به شبهاً صاحبكم (يعني نفسه) ، ورأيت جبريل عليه السلام فإذا أقرب من رأيت به شبهاً دحية. وفي رواية: دحية بن خليفة.

609. عن جابر، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: عرض علي الانبياء فإذا موسى ضرب من الرجال، كانه من رجال شنوءة، ورايت عيسى بن مريم عليه السلام، فإذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود، ورايت إبراهيم صلوات الله عليه فإذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم (يعني نفسه) ، ورايت جبريل عليه السلام فإذا اقرب من رايت به شبها دحية. وفي رواية: دحية بن خليفة.

610. عن ابن عمر، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: كان جبريل عليه السّلام يأتي النبيّ صلى الله عليه وسلم في صورة دحية.

610. عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كان جبريل عليه السلام ياتي النبي صلى الله عليه وسلم في صورة دحية.

قال الله تعالى: فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا [سورة مريم: 17] .
والرّوح اسمٌ من أسماء جبريل عليه السّلام، مثل قوله تعالى: تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ [سورة القدر: 4] . قال ابن عباس: الرّوحُ هو جبريل.

قال الله تعالى: فارسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا [سورة مريم: 17] .
والروح اسم من اسماء جبريل عليه السلام، مثل قوله تعالى: تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل امر [سورة القدر: 4] . قال ابن عباس: الروح هو جبريل.