🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
47. مُسْنَدُ قَيْسِ بنِ سَعْدٍ
قیس بن سعد کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1433
مُسْنَدُ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ـ رِوَايَةً ـ: قَالَ: لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ مُعَلَّقًا بِالثُّرَيَّا لَنَالَهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ فَارِسَ.
سیدنا قیس بن سعد رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر ایمان ثریا (ستاروں) کے ساتھ معلق ہوتا تو اہلِ فارس میں سے کچھ لوگ اسے ضرور حاصل کر لیتے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند قيس بن سعد/حدیث: 1433]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16686، 16687، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6985، 6986، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1429»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1434
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نُخْرِجَ زَكَاةَ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الزَّكَاةُ، فَلَمَّا نَزَلَتِ الزَّكَاةُ لَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا، وَنَحْنُ نَفْعَلُهُ.
سیدنا قیس بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں زکوٰۃ (کے فرائض) نازل ہونے سے قبل صدقہ فطر ادا کرنے کا حکم دیا تھا، پھر جب زکوٰۃ (کی فرضیت) کا حکم نازل ہو گیا تو اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں (صدقہ فطر کے متعلق) نہ تو کوئی الگ سے حکم دیا اور نہ ہی ہمیں اس سے منع فرمایا، اور ہم اسے (دستور کے مطابق) ادا کرتے رہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند قيس بن سعد/حدیث: 1434]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 2507، وأخرجه مسند أحمد برقم: 15051، 23328، 23331، وأخرجه فتح الباري برقم: 1335، 1432، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1531، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2394، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1430»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1435
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَضَعْنَا لَهُ مَاءً فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ أَتَيْنَاهُ بِمِلْحَفَةٍ وَرْسِيَّةٍ فَالْتَحَفَ بِهَا، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَثَرِ الْوَرْسِ عَلَى عُكَنِهِ.
سیدنا قیس بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے تو ہم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے غسل کا پانی رکھا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے غسل فرمایا، پھر ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ورس (ایک زرد بوٹی) سے رنگی ہوئی ایک بڑی چادر لائے جسے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اوڑھ لیا، (وہ منظر ایسا تھا کہ) گویا میں اب بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے شکمِ مبارک کی سلوٹوں پر ورس کے اثرات دیکھ رہا ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند قيس بن سعد/حدیث: 1435]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 466، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 13227، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1431»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1436
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي ابْنُ هُبَيْرَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ شَيْخًا ، يُحَدِّثُ أَبَا تَمِيمٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ قَيْسَ بْنَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، وَهُوَ عَلَى مِصْرَ، يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ كَذْبَةً مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتًا مِنْ جَهَنَّمَ، أَوْ مَضْجَعًا مِنْ جَهَنَّمَ، أَلَا وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ أَتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَطِشًا، وَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَإِيَّاكُمْ وَالْغُبَيْرَاءَ.
وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَلَمْ يَخْتَلِفَا إِلَّا فِي مَضْجَعٍ أَوْ بَيْتٍ.
سیدنا قیس بن سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، جبکہ وہ مصر کے امیر تھے، انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے مجھ پر دانستہ طور پر جھوٹ باندھا، وہ جہنم میں اپنا گھر بنا لے، یا (فرمایا) جہنم میں اپنا ٹھکانہ بنا لے۔ آگاہ رہو! جس نے شراب پی وہ قیامت کے دن پیاسا حاضر ہوگا، اور ہر نشہ آور چیز شراب ہے، اور تم ’غبیراء‘ (ایک خاص قسم کی شراب) سے بچو۔“ (راوی ابن ہبیرہ رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ) میں نے سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کو بھی اسی طرح کی حدیث بیان کرتے ہوئے سنا، ان دونوں صحابہ کے بیان میں سوائے ’مضجع‘ (بستر) یا ’بیت‘ (گھر) کے الفاظ کے کوئی اختلاف نہیں تھا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند قيس بن سعد/حدیث: 1436]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون جملة (ألا ومن شرب الخمر أتى يوم القيامة عطشًا)»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8183، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3802/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1432»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1437
قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَجَدْتُ فِي كِتَابِي: عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ: كَانَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ ، وَقَيْسُ بْنُ سَعْدٍ قَاعِدَيْنِ بِالْقَادِسِيَّةِ، فَمَرَّتْ بِهِمَا جِنَازَةٌ، فَقَامَا، فَقِيلَ لَهُمَا: إِنَّمَا هُوَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ، فَقَالَا: إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ، فَقِيلَ: إِنَّهَا جِنَازَةُ كَافِرٍ، فَقَالَ: أَلَيْسَتْ نَفْسًا؟
قَالَ أَبُو يَعْلَى : وَجَدْتُ فِي كِتَابِي: عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ ، عَنْ شُعْبَةَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ عَلَامَةُ السَّمَاعِ فَشَكَكْتُ فِيهِ.
ابن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ اور سیدنا قیس بن سعد رضی اللہ عنہ قادسیہ میں تشریف فرما تھے کہ ان کے پاس سے ایک جنازہ گزرا تو وہ دونوں (اس کے احترام میں) کھڑے ہو گئے، ان سے کہا گیا کہ یہ تو اسی زمین کے مقامی (غیر مسلم) باشندوں میں سے ہے، تو ان دونوں نے جواب دیا کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے ایک جنازہ گزرا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہو گئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا گیا کہ وہ تو ایک کافر کا جنازہ ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا وہ ایک (انسانی) جان نہیں ہے؟““۔ امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں نے اپنی کتاب میں اسے علی بن جعد کی روایت سے بحوالہ شعبہ پایا ہے لیکن اس پر سماع کی علامت درج نہیں تھی، اس لیے مجھے اس سند کی صحت میں شک ہوا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند قيس بن سعد/حدیث: 1437]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1250، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 961، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1921، وأخرجه مسند أحمد برقم: 23330، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 5606، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1433»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1438
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ مُعَلَّقًا بِالثُّرَيَّا، لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ.
سیدنا قیس بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر ایمان ثریا (ستاروں کی بلندی) سے معلق ہوتا تو اسے فارس کے بیٹوں (اہلِ فارس) میں سے کچھ مرد ضرور حاصل کر لیتے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند قيس بن سعد/حدیث: 1438]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 1433] »
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16686، 16687، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6985، 6986، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 1434»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں