مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
118. مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 6131
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَبِي مَيْمُونَةَ ، شَهِدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ خَيَّرَ غُلَامًا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ، وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ غُلَامًا بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ.
ابو میمونہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ انہوں نے ایک لڑکے کو اس کے والد اور اس کی والدہ کے درمیان (ساتھ رہنے کا) اختیار دیا اور فرمایا کہ ”بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک لڑکے کو اس کے والد اور اس کی والدہ کے درمیان اختیار دیا تھا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6131]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1357، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3496، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2277، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2351، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9479، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2293، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7121، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9449، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6105»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1357، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3496، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2277، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2351، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9479، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2293، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7121، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9449، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6105»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6132
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي، فَقَالَ: خَلَقَ اللهُ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ، وَخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الْأَحَدِ، وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، وَخَلَقَ الْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، وَبَثَّ الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَخَلَقَ آدَمَ بَعْدَ الْعَصْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، آخِرَ الْخَلْقِ مِنْ آخِرِ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ الْجُمُعَةِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا ہاتھ پکڑا اور ارشاد فرمایا: ”اللہ عزوجل نے مٹی کو ہفتے کے دن پیدا کیا، اس میں پہاڑوں کو اتوار کے دن تخلیق فرمایا، درختوں کو پیر کے دن پیدا کیا، ناپسندیدہ چیزوں کو منگل کے دن پیدا کیا، نور کو بدھ کے دن پیدا کیا، زمین میں جانداروں کو جمعرات کے دن پھیلایا، اور سیدنا آدم علیہ السلام کو جمعہ کے دن عصر کے بعد، جمعہ کی ساعتوں میں سے آخری ساعت میں تمام مخلوقات کے آخر میں پیدا کیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6132]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 8141، وأخرجه فتح الباري برقم: 1732، 3123، 4538، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3256، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6161، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1854، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11262، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6106»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 8141، وأخرجه فتح الباري برقم: 1732، 3123، 4538، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3256، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6161، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1854، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11262، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6106»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6133
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنَ التَّشَهُّدِ، فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جب تم میں سے کوئی تشہد سے فارغ ہو جائے تو اسے چاہیے کہ وہ چار چیزوں سے اللہ کی پناہ مانگے: «مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ» ”جہنم کے عذاب سے“، «وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ» ”اور قبر کے عذاب سے“، «وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ» ”اور زندگی و موت کے فتنے سے“، اور «وَمِنْ شَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ» ”اور مسیح دجال کے شر سے“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6133]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1311، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3604، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1310، 5505، 5506، 5508، 5509، 5510، 5511، 5513، 5514، 5515، 5516، 5517، 5518، 5520، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 983، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 909، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7196، 7810، 7904، 9093، 9183، 9546، 9824، 10389، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1344، وأخرجه فتح الباري برقم: 800، 3244، 5996، 6851، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20679، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1049، 1998، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3870، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1967، وأخرجه شرح السنة برقم: 693، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6107»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1311، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3604، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1310، 5505، 5506، 5508، 5509، 5510، 5511، 5513، 5514، 5515، 5516، 5517، 5518، 5520، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 983، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 909، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7196، 7810، 7904، 9093، 9183، 9546، 9824، 10389، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1344، وأخرجه فتح الباري برقم: 800، 3244، 5996، 6851، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20679، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1049، 1998، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3870، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1967، وأخرجه شرح السنة برقم: 693، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6107»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6134
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ أَوْ زِيَادِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: قَاتِلُوا النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَإِذَا فَعَلُوهَا فَقَدْ حَقَنُوا دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ.
قَالَ: وَسَمِعْتُهُ، يَقُولُ: لِلضَّيْفِ عَلَى مَنْ نَزَلَ بِهِ مِنَ الْحَقِّ ثَلَاثٌ، فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ، وَعَلَى الضَّيْفِ أَنْ يَرْتَحِلَ لَا يُؤْثِمْ أَهْلَ مَنْزِلِهِ.
قَالَ: وَسَمِعْتُهُ، يَقُولُ: يَعْنِي: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِشَيْءٍ إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ فِيهِ: فَإِمَّا أَنْ يُعْطِيَهُ إِيَّاهُ، وَإِمَّا أَنْ يُكَفِّرَ عَنْهُ بِهِ مَأْثَمًا، مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ.
قَالَ: وَسَمِعْتُهُ، يَقُولُ: لِلضَّيْفِ عَلَى مَنْ نَزَلَ بِهِ مِنَ الْحَقِّ ثَلَاثٌ، فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ، وَعَلَى الضَّيْفِ أَنْ يَرْتَحِلَ لَا يُؤْثِمْ أَهْلَ مَنْزِلِهِ.
قَالَ: وَسَمِعْتُهُ، يَقُولُ: يَعْنِي: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِشَيْءٍ إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ فِيهِ: فَإِمَّا أَنْ يُعْطِيَهُ إِيَّاهُ، وَإِمَّا أَنْ يُكَفِّرَ عَنْهُ بِهِ مَأْثَمًا، مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”لوگوں سے قتال کرو یہاں تک کہ وہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں“ کا اقرار کر لیں، پس جب وہ یہ کلمہ کہہ لیں تو انہوں نے مجھ سے اپنے خون اور اپنے اموال محفوظ کر لیے سوائے اس کے حق کے، اور ان کا (باطنی) حساب اللہ کے ذمہ ہے“، نیز آپ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”مہمان کا اس شخص پر جس کے ہاں وہ اترا ہو، تین دن تک (ضیافت کا) حق ہے، پھر اس سے زائد جو کچھ ہو وہ صدقہ ہے، اور مہمان پر لازم ہے کہ وہ کوچ کر جائے تاکہ وہ اپنے میزبان کو گناہ میں نہ ڈالے“، اور آپ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”کوئی بھی مسلمان جب (اللہ سے) کسی چیز کا سوال کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اسے شرفِ قبولیت بخشتے ہیں؛ یا تو اسے وہی چیز عطا کر دی جاتی ہے یا اس کے بدلے اس کا کوئی گناہ مٹا دیا جاتا ہے، بشرطیکہ وہ کسی گناہ یا قطع رحمی کی دعا نہ کرے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6134]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون الشطر الثاني من الفقرة الثانية»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1335، 1388، 2786، 6526، 6855، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 20، 21، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2606، 2607، 3968، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3971، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1556، 2640، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 71، 3927، وأخرجه مسند أحمد برقم: 68، 118، 8687، 9190، 10140، 10459، وأخرجه فتح الباري برقم: 25، 4712، 6526، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 5019، 15367، وأخرجه مسند البزار برقم: 38، 2769، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 10021، 18718، 19251، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1467، 1468، 3981، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2247، 2248، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6218، 8145، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 3650، 3660، 8655، 8963، 11782، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6644، 7952، 8364، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8192، 9092، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 15643، 17716، وأخرجه الأموال لابن زنجويه برقم: 90، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 3133، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6167/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6108»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون الشطر الثاني من الفقرة الثانية»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1335، 1388، 2786، 6526، 6855، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 20، 21، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2606، 2607، 3968، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3971، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1556، 2640، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 71، 3927، وأخرجه مسند أحمد برقم: 68، 118، 8687، 9190، 10140، 10459، وأخرجه فتح الباري برقم: 25، 4712، 6526، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 5019، 15367، وأخرجه مسند البزار برقم: 38، 2769، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 10021، 18718، 19251، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1467، 1468، 3981، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2247، 2248، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6218، 8145، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 3650، 3660، 8655، 8963، 11782، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6644، 7952، 8364، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8192، 9092، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 15643، 17716، وأخرجه الأموال لابن زنجويه برقم: 90، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 3133، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6167/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6108»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6135
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدِينِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ الشَّرُودَ يُرَدُّ» . يَعْنِي الْبَعِيرَ الشَّرُودَ
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «إِنَّ الشَّرُودَ يُرَدُّ» ”یقیناً بدک کر بھاگ جانے والے (جانور) کو واپس لوٹایا جائے گا“، اس سے مراد وہ اونٹ ہے جو (اپنی سرکش طبیعت کی وجہ سے) بھاگ گیا ہو۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6135]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5758، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1405، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2828/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6109»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 5758، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1405، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2828/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6109»
الحكم على الحديث: إسناده جيد
حدیث نمبر: 6136
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيُّ ، عَنْ مَوْلًى لِأَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْخَلَاءَ، فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَاسْتَنْجَى، وَمَسَحَ يَدَهُ بِالتُّرَابِ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیت الخلا تشریف لے گئے، پھر میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں پانی لے کر حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے استنجا فرمایا اور (صفائی کی غرض سے) اپنا ہاتھ مٹی پر رگڑا، پھر اپنے ہاتھ کو دھویا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6136]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 45، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 678، وأخرجه فتح الباري برقم: 150، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 89، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2393، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1346، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6110»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 45، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 678، وأخرجه فتح الباري برقم: 150، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 89، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 2393، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1346، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6110»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6137
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ ، عَنْ أَبِي مُرَايَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَا تُصَلِّي الْمَلَائِكَةُ عَلَى نَائِحَةٍ وَلَا مُرِنَّةٍ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”فرشتے بین کرنے والی اور (نوحہ کے وقت) بلند آواز سے چیخنے چلانے والی عورت کے لیے رحمت کی دعا نہیں کرتے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6137]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده منقطع .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 8528، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1985، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6111»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 8528، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1985، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6111»
الحكم على الحديث: إسناده منقطع
حدیث نمبر: 6138
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَيْسَ فِي عَبْدِ الْمُسْلِمِ وَلَا فِي فَرَسِهِ صَدَقَةٌ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مسلمان پر اس کے (ملکیتی) غلام اور اس کے (ذاتی استعمال کے) گھوڑے میں کوئی زکوٰۃ (صدقہ واجبہ) نہیں ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6138]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1395، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2467، 2468، 2470، 2471، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1594، 1595، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1812، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7253، 7349، 7405، 7699، 9028، 9059، 9159، 9295، 9712، 9725، 9830، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1632، وأخرجه فتح الباري برقم: 1432، 1433، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 6878، 6882، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2288، 2289، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5375، 5883، 6266، 9403، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 3049، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3271، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8151، 8135، 8141، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2247، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 8101، 13036، وأخرجه شرح السنة برقم: 1573، وأخرجه الأموال لابن زنجويه برقم: 1875، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6112»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1395، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2467، 2468، 2470، 2471، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1594، 1595، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1812، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7253، 7349، 7405، 7699، 9028، 9059، 9159، 9295، 9712، 9725، 9830، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1632، وأخرجه فتح الباري برقم: 1432، 1433، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 6878، 6882، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2288، 2289، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5375، 5883، 6266، 9403، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 3049، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3271، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8151، 8135، 8141، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2247، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 8101، 13036، وأخرجه شرح السنة برقم: 1573، وأخرجه الأموال لابن زنجويه برقم: 1875، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6112»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6139
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: لَيْسَ فِي الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ صَدَقَةٌ إِلَّا صَدَقَةُ الْفِطْرِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”گھوڑوں اور غلاموں میں زکوۃ واجب نہیں ہے، سوائے صدقہ فطر کے۔“ اس روایت کی سند میں عبید اللہ بن عمر اور مکحول رحمہما اللہ کے درمیان ایک غیر معین شخص (رجل) کا واسطہ موجود ہے، جو فنی اعتبار سے سند میں جہالت اور انقطاع کا سبب ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6139]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه أبو داود [1594] ، و، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6113»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه أبو داود [1594] ، و، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6113»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف ولكن الحديث صحيح
حدیث نمبر: 6140
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنِ ابْنِ عَمٍّ لِأَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، حَتَّى قَالَهَا أَرْبَعًا، فَلَمَّا كَانَ فِي الْخَامِسَةِ، قَالَ: زَنَيْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَتَدْرِي مَا الزِّنَى؟ قَالَ: نَعَمْ، أَتَيْتُ مِنْهَا حَرَامًا مَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهِ حَلَالًا، قَالَ: مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا الْقَوْلِ؟ قَالَ: أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَدْخَلْتَ ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَا، كَمَا يَغِيبُ الْمِيلُ فِي الْمُكْحُلَةِ، وَالْعَصَا فِي الشَّيْءِ؟ قَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ، فَرُجِمَ.
فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَيْنِ، يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: أَلَمْ تَرَ إِلَى هَذَا، سَتَرَ اللهُ عَلَيْهِ، فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الْكَلْبِ؟! فَسَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا، ثُمَّ مَرَّ بِجِيفَةِ حِمَارٍ، فَقَالَ: أَيْنَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ؟ انْزِلَا، فَكُلَا مِنْ جِيفَةِ هَذَا الْحِمَارِ، قَالَا: غَفَرَ اللهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ، وَهَلْ يُؤْكَلُ هَذَا؟ قَالَ: فَمَا نِلْتُمَا مِنْ أَخِيكُمَا آنِفًا أَشَدُّ أَكْلًا مِنْهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ الْآنَ فِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَتَقَمَّصُ فِيهَا.
فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَيْنِ، يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: أَلَمْ تَرَ إِلَى هَذَا، سَتَرَ اللهُ عَلَيْهِ، فَلَمْ تَدَعْهُ نَفْسُهُ حَتَّى رُجِمَ رَجْمَ الْكَلْبِ؟! فَسَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا، ثُمَّ مَرَّ بِجِيفَةِ حِمَارٍ، فَقَالَ: أَيْنَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ؟ انْزِلَا، فَكُلَا مِنْ جِيفَةِ هَذَا الْحِمَارِ، قَالَا: غَفَرَ اللهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ، وَهَلْ يُؤْكَلُ هَذَا؟ قَالَ: فَمَا نِلْتُمَا مِنْ أَخِيكُمَا آنِفًا أَشَدُّ أَكْلًا مِنْهُ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ الْآنَ فِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَتَقَمَّصُ فِيهَا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ماعز بن مالک رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں نے زنا کیا ہے“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے اعراض برتا یہاں تک کہ انہوں نے چار مرتبہ یہی بات دہرائی، جب انہوں نے پانچویں مرتبہ اعتراف کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا تم نے واقعی زنا کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ زنا کیا ہوتا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں، میں نے اس عورت کے ساتھ وہ کام حرام طریقے سے کیا ہے جو ایک مرد اپنی بیوی کے ساتھ حلال طریقے سے کرتا ہے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”تم اس اعتراف سے کیا چاہتے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: ”میں چاہتا ہوں کہ آپ مجھے (حدِ الٰہی نافذ کر کے) پاک کر دیں“، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (معاملے کی نزاکت کے پیشِ نظر حتمی تصدیق کے لیے) دریافت فرمایا: ”کیا تم نے اپنا وہ عضو اس کے اس عضو میں اس طرح داخل کیا جیسے سلائی سرمے دانی میں اور لاٹھی کسی چیز میں غائب ہو جاتی ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں، اے اللہ کے رسول!“، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی سنگساری کا حکم دیا اور انہیں سنگسار کر دیا گیا، پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے دو آدمیوں کو یہ کہتے ہوئے سنا، جن میں سے ایک اپنے ساتھی سے کہہ رہا تھا: ”تم نے اس شخص کو دیکھا؟ اللہ نے اس پر پردہ ڈالا تھا لیکن اس کے نفس نے اسے نہ چھوڑا یہاں تک کہ اسے کتے کی طرح سنگسار کر دیا گیا“، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم تھوڑی دور چلے یہاں تک کہ ایک مردار گدھے کے پاس سے گزرے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”فلاں اور فلاں کہاں ہیں؟ نیچے اترو اور اس مردار گدھے میں سے کھاؤ“، ان دونوں نے عرض کیا: «غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ» ”اللہ آپ کی مغفرت فرمائے اے اللہ کے رسول! کیا یہ (مردار) بھی کھایا جا سکتا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے ابھی تھوڑی دیر پہلے اپنے بھائی کی جو آبرو ریزی کی ہے وہ اسے کھانے سے کہیں زیادہ سنگین ہے، اور اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! وہ (ماعز) اس وقت جنت کی نہروں میں غوطے لگا رہا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6140]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق والتمام»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4428، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4399، 4400، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6114»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا السياق والتمام»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 4428، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4399، 4400، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6114»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف