🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
235. 1- باب ما جاء في ذكر ميكائيل
دیگر ملائکہ کے وجود پر ایمان، ان کے اوصاف اور ان کے تفویض کردہ اعمال و فرائض سے متعلق ابوابِ ایمان کا مجموعہ؛ 1- باب: حضرت میکائیل علیہ السلام کے تذکرے میں وارد ہونے والی روایات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q640
قال الله تعالى: مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ [سورة البقرة: 98] .

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 640
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في الجنائز (1386)، وفي بدء الخلق (3236) مختصراً عن موسى بن إسماعيل، حدّثنا جرير بن حازم، حدّثنا أبو رجاء، عن سمرة بن جندب، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 641
641. عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سأل جيريلَ: ما لي لا أرَى ميكائيلَ يضحكُ؟ قال جبريلُ: ما ضَحِكَ ميكائيلُ منذُ خُلِقَت النارُ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابنُ أبي الدنيا في الرقّة والبكاء (408)، وعبد الغني المقدسي في ذكر النار (107) كلاهما من طريق عبد الله بن وهب المصري، حدثنا يحيى بن أيوب وابنُ لهيعة، عن عمارة بن غزيّة، عن حميد الطويل قال: سمعتُ أنس بن مالك فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
236. 2-باب ما جاء في ذكر إسرافيل وما كُلِّف به
حضرت اسرافیل علیہ السلام کے تذکرے اور ان امور کے بیان میں جن کا انہیں مکلف ٹھہرایا گیا ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 642
642. عن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، قال: سألتُ عائشة أمَّ المؤمنين: بأيّ شيءٍ كان نبيُّ الله يفتتح صلاته إذا قام من اللّيل؟ قالت: كان إذا قام من اللّيل افتتح صلاته اللهمّ ربّ جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشّهادة. أنت تحكمُ بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. اهْدني لما اختلف فيه من الحقّ بإذنك إنّك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (770) من طرق عن عمر بن يونس، حدّثنا عكرمة بن عمّار، حدّثنا يحيى بن أبي كثير، حدّثني أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 643
643. عن أبي هريرة، قال: جلس جبريل إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم فنظر إلى السّماء، فإذا ملك ينـزل، فقال جبريل: إنّ هذا الملك ما نزل منذ يوم خلق قبل الساعة. فلما نزل قال: يا محمد أرسلني إليك ربُّك، أفملكاً نبيّاً يجعلك، أو عبداً رسولاً؟ قال جبريل: تواضع لربِّك يا محمد. قال: بل عبداً رسولاً.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد (7160)، والبزّار - كشف الأستار (2462) -، وأبو يعلى (6105) كلّهم عن محمد بن فضيل، عن عمارة بن أبي زرعة، قال: لا أعلمه إلاّ عن أبي هريرة، قال (فذكر الحديث).»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
237. 3- باب ما جاء من ذكر منكر ونكير من الملائكة
ملائکہ میں سے منکر اور نکیر کے تذکرے کے متعلق وارد ہونے والی روایات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 644
644. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قُبر الميتُ أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما: المنكر، والآخر: النّكير، فيقولان: ما كنتَ تقول في هذا الرّجل؟. فذكر الحديث بطوله، وسيأتي في موضعه كاملاً.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذيّ (1071) عن أبي سلمة يحيى بن خلف، حدّثنا بشر بن المفضّل، عن عبدالرحمن بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
238. 4- باب ما جاء في السّفرة الكرام البررة
اُن معزز اور نیکوکار کاتب فرشتوں کے بیان میں جن کا تذکرہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے قرآنِ حکیم میں ان الفاظ میں فرمایا ہے: ﴿بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ۝ كِرَامٍ بَرَرَةٍ﴾
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q645
قال الله تعالى: بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرَامٍ بَرَرَةٍ (16) [سورة عبس: 15 - 16] .

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 645
645. عن عائشة، قالت: عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السّفرة الكرام، ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران، الماهرُ بالقرآن مع السّفرة الكرام البررة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (4937)، ومسلم في صلاة المسافرين (798) كلاهما من حديث قتادة، قال: سمعتُ زرارة بن أوفى يحدِّثُ عن سعد بن هشام، عن عائشة، فذكرت الحديث، واللّفظ للبخاريّ، وفي لفظ مسلم: ((والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه، وهو عليه شاق له أجران)).»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
239. 5- باب ما جاء في خزنة الجنة
جنت کے نگہبانوں اور محافظوں کے متعلق مروی روایات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q645
قال الله تعالى: وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ [سورة الزّمر: 73] .

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 646
646. عن أبي هريرة، قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: من أنفقَ زوجين في سبيل الله دعتْه خزنةُ الجنّة: أيْ فُل هلمَّ. فقال أبو بكر: ذاك الذي لا توى عليه؟ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أرجو أن تكون منهم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في بدء الخلق (3216)، ومسلم في كتاب الزّكاة (1027: 86) كلاهما من حديث شيبان بن عبدالرحمن، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، أنه سمع أبا هريرة، فذكر الحديث.وسيأتي بالتفصيل في كتاب الزّكاة.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
12»