مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
184. حَدِيثُ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ
ام حبیبہ بنت ابی سفیان کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 7142
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، وَبَهْزٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ حَتَّى يَسْكُتَ.
سیدہ امِ حبیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ”اسی طرح (اذان کے کلمات) ارشاد فرماتے تھے جیسے مؤذن کہتا تھا، یہاں تک کہ وہ خاموش ہو جاتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان أم المؤمنين/حدیث: 7142]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 16477، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 4، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7106»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح لغيره»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 16477، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 4، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7106»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7143
حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَوْفِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الْجَرَّاحِ، مَوْلَى أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ حَدَّثَتْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ كَمَا يَتَوَضَّئُونَ»
سیدہ ام حبیبہ بنت ابی سفیان رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر مجھے یہ اندیشہ نہ ہوتا کہ میں اپنی امت کو مشقت میں ڈال دوں گا، تو میں انہیں ہر نماز کے وقت مسواک کرنے کا اسی طرح حکم دیتا جس طرح وہ وضو کرتے ہیں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان أم المؤمنين/حدیث: 7143]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: (كما يتوضؤون): مضى سابقًا [برقم 7127] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 26869، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 474/1، 1228/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7107»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: دون قوله: (كما يتوضؤون): مضى سابقًا [برقم 7127] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 26869، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 474/1، 1228/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7107»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7144
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي هَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ» قَالَ الْعَلَاءُ : قَالَ مَكْحُولٌ : مَنْ مَسَّهُ مُتَعَمِّدًا.
ام المؤمنین سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا: ”جس شخص نے اپنی شرمگاہ کو چھو لیا، تو اسے چاہیے کہ وہ وضو کرے۔“ علاء رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ مکحول رحمہ اللہ نے اس کی وضاحت میں فرمایا کہ: ”جس نے اسے جان بوجھ کر چھوا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان أم المؤمنين/حدیث: 7144]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 481، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3108، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1114، 1117، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5962، 6024، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 601/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7108»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 481، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3108، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1114، 1117، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5962، 6024، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 601/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7108»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 7145
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ»
سیدہ امِ حبیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس چیز (کے کھانے) کی وجہ سے وضو فرمایا جس کو آگ نے چھوا تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان أم المؤمنين/حدیث: 7145]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 180، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 195، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26233، 26238، 26245، 26853، 26860، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 169، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1148، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 233، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7109»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 180، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 195، وأخرجه مسند أحمد برقم: 26233، 26238، 26245، 26853، 26860، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 169، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1148، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 233، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7109»
الحكم على الحديث: إسناده جيد
حدیث نمبر: 7146
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي مَلِيحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عَمَّتِهِ أُمِّ حَبِيبَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ قَالَ كَمَا يَقُولُ حَتَّى يَسْكُتَ.
سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب مؤذن کی آواز سنتے تو ویسے ہی کلمات ارشاد فرماتے جیسے مؤذن کہتا تھا، یہاں تک کہ وہ خاموش ہو جاتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان أم المؤمنين/حدیث: 7146]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 7141] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 16477، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 4، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7110»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 7141] »
«أخرجه مسند أحمد برقم: 16477، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 4، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7110»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7147
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّ نَاسًا مِنَ الْيَمَنِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَعْلَمَهُمُ الصَّلَاةَ وَالسُّنَنَ وَالْفَرَائِضَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّ لَنَا شَرَابًا نَصْنَعُهُ مِنَ الْقَمْحِ وَالشَّعِيرِ؟ قَالَ: الْغُبَيْرَاءُ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: لَا تَطْعَمُوهُ، ثُمَّ لَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ بِيَوْمَيْنِ ذَكَرُوهَا لَهُ أَيْضًا. قَالَ: الْغُبَيْرَاءُ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَلَا تَطْعَمُوهُ، ثُمَّ لَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَنْطَلِقُوا سَأَلُوهُ عَنْهُ، فَقَالَ: الْغُبَيْرَاءُ؟ قَالُوا: نَعَمْ. قَالَ: فَلَا تَطْعَمُوهُ، قَالُوا: فَإِنَّهُمْ لَا يَدَعُونَهَا قَالَ: مَنْ لَمْ يَتْرُكْهَا فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ.
سیدہ ام حبیبہ بنت ابی سفیان رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ یمن کے کچھ لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں نماز، سنتوں اور فرائض کے احکام سکھائے، ان لوگوں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! ہم گندم اور جو سے ایک مشروب تیار کرتے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا وہ غبیرا ہے؟“ انہوں نے عرض کی: جی ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اسے ہرگز نوش نہ کرو“، پھر دو دن گزرنے کے بعد انہوں نے دوبارہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے اس کا تذکرہ کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا وہ غبیرا ہے؟“ انہوں نے عرض کی: جی ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اسے استعمال نہ کرو“، پھر جب وہ لوگ واپسی کے لیے رخصت ہونے لگے تو انہوں نے دوبارہ اس کے بارے میں سوال کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا وہ غبیرا ہے؟“ انہوں نے عرض کی: جی ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم اسے استعمال نہ کرو“، انہوں نے عرض کی کہ وہ لوگ تو اسے نہیں چھوڑیں گے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص اسے نہ چھوڑے اس کی گردن مار دو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان أم المؤمنين/حدیث: 7147]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 26861، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8088، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5367، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 17316، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3767/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7111»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 26861، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 8088، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5367، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 17316، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3767/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7111»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف