656. عن عائشة أنها قالت: أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه - وهو التعبدـ اللّيالي ذوات العدد قبل أن ينـزع إلى أهله، ويتزوّد لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزوّد لمثلها، حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال: اقرأ قال: ما أنا بقارئ قال: فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني، فقال: اقرأ قلت: ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال: اقرأ فقلت: ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) [سورة العلق: 1- 5] . الحديث بطوله.

656. عن عائشة انها قالت: اول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه - وهو التعبدـ الليالي ذوات العدد قبل ان ينـزع إلى اهله، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها، حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال: اقرا قال: ما انا بقارئ قال: فاخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني، فقال: اقرا قلت: ما انا بقارئ فاخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال: اقرا فقلت: ما انا بقارئ فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال: اقرا باسم ربك الذي خلق (1) خلق الإنسان من علق (2) اقرا وربك الاكرم (3) الذي علم بالقلم (4) علم الإنسان ما لم يعلم (5) [سورة العلق: 1- 5] . الحديث بطوله.

قال الله تعالى: وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ [سورة الشعراء: 5] .

قال الله تعالى: وما ياتيهم من ذكر من الرحمن محدث إلا كانوا عنه معرضين [سورة الشعراء: 5] .

657. عن عائشة قالت: أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه - وهو التعبد ـ اللّيالي ذوات العدد قبل أن ينـزع إلى أهله، ويتزوّد لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزوّد لمثلها، حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال: اقرأ قال: ما أنا بقارئ قال: فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني، فقال: اقرأ قلت: ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال: اقرأ فقلت: ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) [سورة العلق: 1- 5] . فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤادُه، فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال: زمِّلوني زمِّلوني، فزمَّلوه حتى ذهب عنه الرَّوعُ، فقال لخديجة وأخبرها الخبر: لقد خشيت على نفسي فقالت خديجة: كلا واللهِ ما يخزيك الله أبدا، إنّك لتصل الرّحم، وتحملُ الكلّ، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحقّ. فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبدالعزّى ابن عم خديجة، وكان امرءاً تنصَّر في الجاهليّة وكان يكتب الكتاب العبرانيَّ فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيراً قد عمي فقالت له خديجة: يا ابنَ عمِّ اسمع من ابن أخيك فقال له ورقة: يا ابن أخي ماذا ترى، فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى، فقال له ورقة: هذا النّاموس الذي نزل الله على موسى، يا ليتني فيها جَذَعٌ ليتني أكونُ حيًّا إذْ يُخرجك قومُك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أو مخرجيَّ هُمْ؟! قال: نعم، لم يأتِ رجلٌ قطُّ بمثل ما جئتَ به إلاّ عودي، وإنْ يدركني يومُك أنصرك نصرا مؤزّراً. ثم لم ينشبْ ورقةُ أن توفي وفَتَرَ الوحيُ.

657. عن عائشة قالت: اول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه - وهو التعبد ـ الليالي ذوات العدد قبل ان ينـزع إلى اهله، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها، حتى جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال: اقرا قال: ما انا بقارئ قال: فاخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني، فقال: اقرا قلت: ما انا بقارئ فاخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال: اقرا فقلت: ما انا بقارئ فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال: اقرا باسم ربك الذي خلق (1) خلق الإنسان من علق (2) اقرا وربك الاكرم (3) الذي علم بالقلم (4) علم الإنسان ما لم يعلم (5) [سورة العلق: 1- 5] . فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده، فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال: زملوني زملوني، فزملوه حتى ذهب عنه الروع، فقال لخديجة واخبرها الخبر: لقد خشيت على نفسي فقالت خديجة: كلا والله ما يخزيك الله ابدا، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق. فانطلقت به خديجة حتى اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبدالعزى ابن عم خديجة، وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة: يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة: يا ابن اخي ماذا ترى، فاخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما راى، فقال له ورقة: هذا الناموس الذي نزل الله على موسى، يا ليتني فيها جذع ليتني اكون حيا إذ يخرجك قومك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: او مخرجي هم؟! قال: نعم، لم يات رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك انصرك نصرا مؤزرا. ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي.

658. عن عائشة قالت: أوّل سورة نزلت: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ.

658. عن عائشة قالت: اول سورة نزلت: اقرا باسم ربك الذي خلق.

659. عن يحيى بن أبي كثير، قال: سألتُ أبا سلمة بن عبدالرحمن عن أوّل ما نزل من القرآن قال: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ. قلت: يقولون اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ؟ فقال أبو سلمة: سألتُ جابر بن عبدالله عن ذلك، وقلتُ له: مثل الذي قلتَ. فقال جابر: لا أحدِّثُك إلاّ ما حدّثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: جاورتُ بحراء، فلما قضيتُ جواري هبطت فنوديتُ، فنظرتُ عن يميني فلم أرَ شيئاً، ونظرتُ عن شمالي فلم أرَ شيئاً، ونظرتُ أمامي فلم أرَ شيئاً، ونظرتُ خلفي فلم أرَ شيئاً، فرفعتُ رأسي فرأيتُ شيئاً، فأتيتُ خديجة فقلتُ: دثِّروني، وصبوا عليَّ ماءاً بارداً. قال: فدثّروني وصبّوا عليَّ ماءاً بارداً. قال: فنزلت: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) [سورة المدثر: 1ـ 3] .

659. عن يحيى بن ابي كثير، قال: سالت ابا سلمة بن عبدالرحمن عن اول ما نزل من القرآن قال: يا ايها المدثر. قلت: يقولون اقرا باسم ربك الذي خلق؟ فقال ابو سلمة: سالت جابر بن عبدالله عن ذلك، وقلت له: مثل الذي قلت. فقال جابر: لا احدثك إلا ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: جاورت بحراء، فلما قضيت جواري هبطت فنوديت، فنظرت عن يميني فلم ار شيئا، ونظرت عن شمالي فلم ار شيئا، ونظرت امامي فلم ار شيئا، ونظرت خلفي فلم ار شيئا، فرفعت راسي فرايت شيئا، فاتيت خديجة فقلت: دثروني، وصبوا علي ماءا باردا. قال: فدثروني وصبوا علي ماءا باردا. قال: فنزلت: يا ايها المدثر (1) قم فانذر (2) وربك فكبر (3) [سورة المدثر: 1ـ 3] .

660. عن البراء بن عازب، قال: آخر سورة نزلت بَرَاءَةٌ، وآخر آية نزلت: يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ [النساء: 176] .

660. عن البراء بن عازب، قال: آخر سورة نزلت براءة، وآخر آية نزلت: يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة [النساء: 176] .

661. عن أُبي بن كعب، قال: آخر ما نزل من القرآن: لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ [سورة التوبة: 128] .

661. عن ابي بن كعب، قال: آخر ما نزل من القرآن: لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم [سورة التوبة: 128] .

قال الله تعالى: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ [سورة القدر:1] .
وقال تعالى: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ [سورة البقرة: 185] .

قال الله تعالى: إنا انزلناه في ليلة القدر [سورة القدر:1] .
وقال تعالى: شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن [سورة البقرة: 185] .

662. عن ابن عباس، قال: أنزل القرآن جملة من الذّكر في ليلة أربع وعشرين من رمضان، فجُعل في بيت العزّة.

662. عن ابن عباس، قال: انزل القرآن جملة من الذكر في ليلة اربع وعشرين من رمضان، فجعل في بيت العزة.

663. عن ابن عباس قال: أنزل القرآن جملة واحدة إلى السّماء الدّنيا في ليلة القدر، ثم نزل بعد ذلك بعشرين سنة: وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا [سورة الفرقان: 33] .

663. عن ابن عباس قال: انزل القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر، ثم نزل بعد ذلك بعشرين سنة: ولا ياتونك بمثل إلا جئناك بالحق واحسن تفسيرا [سورة الفرقان: 33] .