الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
254. 11- باب إنّ القرآن نزل بلسانٍ عربيٍّ مبين وبلسان قريش
اس بیان میں کہ قرآنِ مجید فصیح و واضح عربی زبان ﴿بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ﴾ [سورة الشعراء: 195] اور قریش کی لغت میں نازل ہوا ہے۔
حدیث نمبر: 673
673. عن أنس بن مالك حدثه أن حذيفة بن اليمان قدم على عثمان، وكان يغازي أهل الشام في فتح إرمينية وأذربيجان مع أهل العراق، فأفزع حذيفة اختلافهم في القراءة، فقال حذيفة لعثمان: يا أمير المؤمنين أدْرِكْ هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصارى، فأرسل عثمان إلى حفصة: أن أرسلي إلينا بالصحف، ننسخها في المصاحف، ثم نردُّها إليكِ، فأرسلتْ بها حفصةُ إلى عثمانَ، فأمر زيد بن ثابت، وعبدالله بن الزبير، وسعيد بن العاص وعبدالرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف، وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة:"إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش، فإنما نزل بلسانهم، ففعلوا حتى إذا نسخوا الصحف في المصاحف، ردَّ عثمانُ الصحفَ إلى حفصة، وأرسل إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا، وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يُحرَق.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في فضائل القرآن (4987) عن موسى، حدّثنا إبراهيم، حدّثنا ابنُ شهاب، أنّ أنس بن مالك، قال (فذكره).»
الحكم على الحديث: صحيح
255. 12- باب القرّاء من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم
نبی اکرم ﷺ کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم میں سے قراء کا بیان۔
حدیث نمبر: 674
674. عن مسروق قال: ذكرُوا ابنَ مسعود عند عبدالله بن عمرو فقال: ذاك رجلٌ لا أزال أحبُّه بعدما سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: استقرؤوا القرآن من أربعة: من ابن مسعود، وسالم مولى حذيفة، وأُبي بن كعب، ومعاذ بن جبل.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في فضائل القرآن (4999)، ومسلم في فضائل الصحابة (2464) كلاهما من حديث شعبة، عن عمرو بن مرّة، عن إبراهيم، عن مسروق، فذكره، واللّفظ لمسلم، ولفظ البخاري نحوه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 675
675. عن قتادة، قال: سألت أنس بن مالك: من جمع القرآن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: أربعة كلّهم من الأنصار: أُبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في فضائل القرآن (5003) عن حفص بن عمر، حدّثنا همام، حدّثنا، قتادة، قال: سألتُ أنساً، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 676
676. عن أنس بن مالك قال: مات النبيُّ صلى الله عليه وسلم ولم يجمع القرآن غير أربعة: أبو الدرداء، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبو زيد. قال: ونحن ورثناه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في فضائل القرآن (5004) عن معلى بن أسد، حدّثنا عبدالله بن المثنى، قال: حدّثني ثابت البنانيّ وثمامة، عن أنس بن مالك، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
256. 13- باب إذا استعجم القرآن على اللّسان في قيام اللّيل فليضطجع
جب قیامِ لیل میں زبان پر قرآن بوجھل ہونے لگے تو ”اسے چاہیے کہ لیٹ جائے۔“
حدیث نمبر: 677
677. عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا قام أحدكم من اللّيل، فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المسافرين (787) عن محمد بن رافع، حدّثنا عبدالرزّاق، حدّثنا معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
257. 14- باب كراهية السّفر بالقرآن إلى أرض العدو
دشمن کی سرزمین کی طرف قرآنِ کریم ہمراہ لے کر سفر کرنے کی کراہت کا بیان۔
حدیث نمبر: 678
678. عن عبد الله بن عمر، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو.
قال مالك: وإنّما ذلك مخافة أن يناله العدو.
قال مالك: وإنّما ذلك مخافة أن يناله العدو.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الجهاد (6) عن نافع، عن عبدالله بن عمر، فذكره»
الحكم على الحديث: متفق عليه