الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
2021. 7- باب ما جاء في حسن القضاء بالزيادة وغيرها
قرض کی ادائیگی میں اضافے اور دیگر صورتوں کے ذریعے حسنِ معاملہ اور عمدہ روش اختیار کرنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 5614
5614. عن جابر بن عبد الله قال: كان لي على النبي صلى الله عليه وسلم دين، فقضاني، وزادني، ودخلت عليه المسجد، فقال لي: صل ركعتين.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الاستقراض (2394)، ومسلم في صلاة المسافرين (715: 71) كلاهما من طريق محارب بن دثار، عن جابر فذكره. واللفظ لمسلم.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5615
5615. عن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم استلف منه حين غزا حنينا ثلاثين أو أربعين ألفا، فلما قدم قضاها إياه. ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم: بارك الله لك في أهلك ومالك. إنما جزاء السلف الوفاء والحمد.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي (4683)، وابن ماجه (2424)، وأحمد (16410)، والبيهقي (5/355) كلهم من حديث إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي بإسناده مثله. ولكن انقلب في مسند أحمد إلى إبراهيم بن إسماعيل، والصواب ما ذكرناه.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 5616
5616. عن العرباض بن سارية يقول: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال أعرابي: اقضني بكري، فأعطاه بعيرا مسنا، فقال الأعرابي: يا رسول الله، هذا أسن من بعيري، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير الناس خـيرهم قضاء.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي (4619)، وابن مـاجه (2286)، وأحمد (17149)، والحاكم (2/30)، والبيهقي (5/351) كلهم من طريق معاوية بن صالح قال: حدثني سعيد بن هانئ قال: سمعت العرباض بن سارية فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 5617
5617. عن عائشة قالت ابتاع رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل من الأعراب جزورا -أو جزائر- بوسق من تمر الذُخرة، -وتمر الذخرة العجوة- فرجع به رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيته، فالتمس له التمر، فلم يجده، فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له: يا عبد الله، إنا قد ابتعنا منك جزورا -أو جزائر- بوسق من تمر الذخرة، فالتمسناه، فلم نجده. قال: فقال الأعرابي: وا غدراه! قالت: فنهمه الناس، وقالوا: قاتلك الله، أيغدر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوه؛ فإن لصاحب الحق مقالا. ثم عاد له رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا عبد الله، إنا ابتعنا منك جزائرك، ونحن نظن أن عندنا ما سمينا لك، فالتمسناه، فلم نجده. فقال الأعرابي: وا غدراه! فنهمــــه الناس، وقــــالوا: قاتلك الله، أيغدر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوه؛ فإن لصاحب الحق مقالا فردد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين أو ثلاثا، فلما رآه لا يفقه عنه قال لرجل من أصحابه: اذهب إلى خويلة بنت حكيم بن أمية، فقل لها: رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك: إن كان عندك وسق من تمر الذخرة فأسلفيناه حتى نؤديه إليك إن شاء الله، فذهب إليها الرجل، ثم رجع الرجل، فقال: قالت: نعم، هو عندي يا رسول الله، فابعث من يقبضه، فقـــال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل: اذهب به، فأوفه الذي له. قال: فذهب به، فأوفاه الذي له. قالت: فمر الأعرابي برسول الله صلى الله عليه وسلم -وهو جالس في أصحابه- فقال: جزاك الله خيرا؛ فقد أوفيت وأطيبت. قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أولئك خيار عباد الله عند الله يوم القيامة الموفون المطيبون.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (26312) عن يعقوب قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدثني هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.»
الحكم على الحديث: حسن
2022. 8- باب حسن المطالبة، وأخذ الحق في عفاف
عمدہ طریقے سے (اپنے حق کا) مطالبہ کرنے اور عفت و پاکدامنی کے ساتھ اپنا حق وصول کرنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 5618
5618. عن ابن عمر، وعائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من طلب حقا فليطلب في عفاف واف، أو غير واف.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجه (2421)، وصحّحه ابن حبان (5080)، والحاكم (2/32)، والبيهقي (5/358) كلهم من طرق عن ابن أبي مريم قال: حدثنا يحيى بن أيوب، عن عبيدالله بن أبي جعفر، عن نافع، عن ابن عمر، وعائشة فذكراه.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 5619
5619. عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لصاحب الحق: خذ حقك في عفاف واف، أو غير وافٍ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجه (2422) عن محمد بن المؤمل بن الصباح القيسي قال: حدثنا محمد بن محبَّب القرشي قال: حدثنا سعيد بن السائب الطائفي، عن عبدالله بن يامين، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
2023. 9- باب عدم جواز تأخير الوفاء بالدين لمن قدر عليه
اس شخص کے لیے قرض کی ادائیگی میں تاخیر کے عدمِ جواز کا بیان جو اسے ادا کرنے کی قدرت اور استطاعت رکھتا ہو۔
حدیث نمبر: 5620
5620. عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مطل الغني ظلم، وإذا أتبع أحدكم على مليء فليتبع.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في البيوع (84) عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة فذكره. ورواه البخاري في الحوالة (2287)، ومسلم في المساقاة (1564) كلاهما من طريق مالك به.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
2024. 10- باب تأخير يوم أو نحوه لا يعد مطلا
ایک دن یا اس کے مانند (معمولی مدت) کی تاخیر کرنا ٹال مٹول (اور ادائیگیِ قرض میں دانستہ تاخیر) شمار نہیں ہوتا۔
حدیث نمبر: 5621
5621. عن جابر بن عبد الله أن أباه قتل يوم أحد شهيدا وعليه دين، فاشتد الغرماء في حقوقهم، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فسألهم أن يقبلوا تمر حائطي، ويحللوا أبي فأبوا، فلم يعطهم صلى الله عليه وسلم حائطي، وقال: سنغدو عليك، فغدا علينا حين أصبح، فطاف في النخل، ودعا في ثمرها بالبركة، فجددتها، فقضيتهم، وبقي لنا من تمرها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الاستقراض (2395) عن عبدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا يونس، عن الزهري، حدثني ابن كعب بن مالك أن جابر بن عبد الله أخبره أن أباه فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
2025. 11- باب جواز الشراء بالدين
ادھار پر خریداری کے جائز ہونے کا بیان“
حدیث نمبر: 5622
5622. عن جابر بن عبد الله قال: غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: كيف ترى بعيرك؟ أتبيعه؟ قلت: نعم، فبعته إياه، فلما قدم المدينة غدوت إليه بالبعير، فأعطاني ثمنه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الاستقراض (2385)، ومسلم في صلاة المسافرين (715: 11) كلاهما من طريق جرير، عن المغيرة، عن الشعبي، عن جابر فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
2026. 12- باب الدين إلى أجل مسمى
ایک متعین اور مقررہ مدت تک کے لیے ادھار کے لین دین کے بیان میں۔
حدیث نمبر: Q5623
قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ [سورة البقرة: 28٢] .