الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
346. 11- باب ما جاء في أمر قد فُرغ منه، وكلٌّ مُيسَّر لما خُلق له
اس بیان میں کہ (تقدیر کا) فیصلہ ہو چکا ہے، اور ”ہر ایک کو اسی عمل کی توفیق دی جاتی ہے جس کے لیے اسے پیدا کیا گیا ہے۔“
حدیث نمبر: 1014
1014. عن عمران بن حُصين، قال: قال رجلٌ: يا رسول الله: أيُعرف أهل الجنّة من أهل النّار؟ قال: نعم. قال: فلِمَ يعمل العاملون؟ قال: كلٌّ يعمل لما خُلق له، أو لما يُيَسَّير له.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في القدر (6596)، ومسلم في القدر (2649)، كلاهما من حديث شعبة، عن يزيد الرِّشك، قال: سمعت مطرّف بن عبدالله بن الشّخِّير يحدِّثُ عن عمران بن حصين، فذكره، ولفظهما سواء.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 1014 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه البخاريّ في القدر (6596)، ومسلم في القدر (2649)، كلاهما من حديث شعبة، عن يزيد الرِّشك، قال: سمعت مطرّف بن عبدالله بن الشّخِّير يحدِّثُ عن عمران بن حصين، فذكره، ولفظهما سواء.
0
وأمّا ما رواه البيهقيّ في القضاء والقدر (1/226) من طريق مؤمّل بن إسماعيل، حدّثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن طلق بن حبيب، عن بشير بن كعب العدويّ، عن عمران بن حصين، قال: قام شابان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالا: يا رسول الله، أرأيتَ ما يعمل النّاسُ فيه، فيكدحون فيه في أمر قد جرتْ به المقادير، وجفّتْ به الأقلام، أم أمر يستأنفونه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((في أمر جرتْ به المقادير، وجفّتْ به الأقلام)) فقالا: يا رسول الله، ففيمَ العمل؟ فقال: ((اعملوا فكلٌّ مُيسَّر لما خُلق له)). فقالا: الآن نجدُّ العمل.
0
فالصّواب أنّه مرسل؛ لأنّ مؤمّل بن إسماعيل صدوق سيء الحفظ، وقد خالفه قتيبة بن سعيد وهو إمام حافظ، فرواه من طريق بشير بن كعب العدويّ مرسلاً.
0
رواه الفريابي في "القدر" (101)، وابن بطّة في الإبانة (1358) من طريق قتيبة بن سعيد، عن سفيان، بإسناده.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 1014 in Urdu