قال الله تعالى: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ [سورة الأعراف: 34] .
وقال تعالى: وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلَا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ [سورة فاطر: 11] .
قال الزّهريّ: فنرى أنّه إذا حضر أجلُه، فلا يؤخَّرُ ساعةً ولا يقدّم. وما لم يحضر أجلُه فإنّ الله يؤخِّر ما شاء ويقدِّم ما شاء. انظر:"القدر" (442) للفريابي.

قال الله تعالى: ولكل امة اجل فإذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون [سورة الاعراف: 34] .
وقال تعالى: وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب إن ذلك على الله يسير [سورة فاطر: 11] .
قال الزهري: فنرى انه إذا حضر اجله، فلا يؤخر ساعة ولا يقدم. وما لم يحضر اجله فإن الله يؤخر ما شاء ويقدم ما شاء. انظر:"القدر" (442) للفريابي.

1020. عن أمِّ حبيبة زوج النّبيّ صلى الله عليه وسلم قالت: اللهمّ أمتعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبأبي أبي سفيان، وبأخي معاوية. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: قد سألتِ الله لآجال مضروبة، وأيام معدودة، وأرزاق مقسومة. لن يُعجّل شيئاً قبل حلِّه، أو يؤخّر شيئاً عن حِلّه. ولكنتِ سألتِ الله أن يُعيذكِ من عذاب النّار، أو عذاب القبر كان خيراً وأفضل.
وفي رواية: وآثار موطوءة بدلاً من أيام معدودة.
فقال رجل: يا رسول الله، القردة والخنازير هي مما مُسِخ؟ فقال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: إنّ الله عزّ وجلّ لم يُهلك قوماً أو يعذِّب قوماً، فيجعل لهم نسلاً، وإنّ القردة والخنازير كانوا قبل ذلك.

1020. عن ام حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبابي ابي سفيان، وباخي معاوية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قد سالت الله لآجال مضروبة، وايام معدودة، وارزاق مقسومة. لن يعجل شيئا قبل حله، او يؤخر شيئا عن حله. ولكنت سالت الله ان يعيذك من عذاب النار، او عذاب القبر كان خيرا وافضل.
وفي رواية: وآثار موطوءة بدلا من ايام معدودة.
فقال رجل: يا رسول الله، القردة والخنازير هي مما مسخ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله عز وجل لم يهلك قوما او يعذب قوما، فيجعل لهم نسلا، وإن القردة والخنازير كانوا قبل ذلك.