متفق عليه: رواه البخاري في جزاء الصيد (1834)، ومسلم في الحج (445:1353) –واللفظ له- كلاهما من طريق جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس قال: فذكره.

وقوله: ((إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ)) أي أن حرمة هذا البلد ثابتة منذ خلق السموات والأرض في علم الله وقضائه، إذْ لم يكُنْ فيه أحدٌ، ثم وُجِدَ وبقيَ معظّمًا عند جميع الأنبياء والرسل من لدن آدم عليه السلام إلى زمان إبراهيم عليه السلام، ثم جدَّدَ إبراهيمُ عليه السلام تحرِيْمَه كما جاء في الصحيحين: "إنَّ إبراهيمَ حرّمَ مكّةَ" يعني أعلن بهذا التحريم؛ لأن سكان مكة قد اندثروا بعد الطوفان، أو بتغيير المناخ في كوكب الأرض، وبقيتْ مكة وادٍ غير ذي زرع إلى عهد إبراهيم عليه السلام، ثم أحبّ اللهُ تعالى أن يُعَمِّرَها، فَأَسْكنَ إبراهيمُ عليه السلام ذُرّيَّتَه في هذا الوادي المبارك، وأعلن بتحريمه إلى يوم القيامة كما كان.