والتدبر هو التفكر والنظر، ودبر كل شيء آخره.
قوله: وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا أي: تناقضا وتفاوتا واضطرابا لأنه تنزيل من حكيم حميد.وقيل: لَوَجَدُوا فِيهِ أي في الأخبار عن الغيب بما كان، وبما يكون اختلافا كثيرا.
والخلاصة فيه أن القرآن لا يعارض بعضه بعضا، بل يصدّق بعضه بعضا كما جاء في الحديث الآتي:

والتدبر هو التفكر والنظر، ودبر كل شيء آخره.
قوله: ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا اي: تناقضا وتفاوتا واضطرابا لانه تنزيل من حكيم حميد.وقيل: لوجدوا فيه اي في الاخبار عن الغيب بما كان، وبما يكون اختلافا كثيرا.
والخلاصة فيه ان القرآن لا يعارض بعضه بعضا، بل يصدق بعضه بعضا كما جاء في الحديث الآتي:

12186- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال:"لقد جلست أنا وأخي مجلسا ما أُحِبّ أنّ لي به حُمْرُ النعم، أقبلتُ أنا وأخي، وإذا مشيخةٌ من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس عند باب من أبوابه، فكرهنا أن نفرّق بينهم، فجلسنا حَجرةً، إذ ذكروا آيةً من القرآن، فتماروا فيها، حتى ارتفعت أصواتهم، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مُغضَباً، قد احمرّ وجهه، يرميهم بالتراب، ويقول: مهلا يا قوم، بهذا أُهلكت الأمم مِن قبلكم، باختلافهم على أنبيائهم، وضربهم الكُتُب بعضها ببعض، إنّ القرآن لم ينزل يُكذّب بعضه بعضا،بل يصدّق بعضه بعضا،فما عرفتم منه، فاعملوا به، وما جهلتم منه، فرُدّوه إلى عالمه.

12186- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال:"لقد جلست انا واخي مجلسا ما احب ان لي به حمر النعم، اقبلت انا واخي، وإذا مشيخة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس عند باب من ابوابه، فكرهنا ان نفرق بينهم، فجلسنا حجرة، إذ ذكروا آية من القرآن، فتماروا فيها، حتى ارتفعت اصواتهم، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا، قد احمر وجهه، يرميهم بالتراب، ويقول: مهلا يا قوم، بهذا اهلكت الامم من قبلكم، باختلافهم على انبيائهم، وضربهم الكتب بعضها ببعض، إن القرآن لم ينزل يكذب بعضه بعضا،بل يصدق بعضه بعضا،فما عرفتم منه، فاعملوا به، وما جهلتم منه، فردوه إلى عالمه.