الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4810. 43- باب قوله: أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بیان میں کہ ”بھلا کیا یہ لوگ قرآن میں غور و فکر نہیں کرتے؟ اور اگر یہ اللہ کے سوا کسی اور کی طرف سے ہوتا تو وہ ضرور اس میں بہت زیادہ اختلاف پاتے۔“
حدیث نمبر: Q12186
والتدبر هو التفكر والنظر، ودبر كل شيء آخره.
قوله: وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا أي: تناقضا وتفاوتا واضطرابا لأنه تنزيل من حكيم حميد.وقيل: لَوَجَدُوا فِيهِ أي في الأخبار عن الغيب بما كان، وبما يكون اختلافا كثيرا.
والخلاصة فيه أن القرآن لا يعارض بعضه بعضا، بل يصدّق بعضه بعضا كما جاء في الحديث الآتي:
قوله: وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا أي: تناقضا وتفاوتا واضطرابا لأنه تنزيل من حكيم حميد.وقيل: لَوَجَدُوا فِيهِ أي في الأخبار عن الغيب بما كان، وبما يكون اختلافا كثيرا.
والخلاصة فيه أن القرآن لا يعارض بعضه بعضا، بل يصدّق بعضه بعضا كما جاء في الحديث الآتي:
حدیث نمبر: 12186
12186- عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال:"لقد جلست أنا وأخي مجلسا ما أُحِبّ أنّ لي به حُمْرُ النعم، أقبلتُ أنا وأخي، وإذا مشيخةٌ من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم جلوس عند باب من أبوابه، فكرهنا أن نفرّق بينهم، فجلسنا حَجرةً، إذ ذكروا آيةً من القرآن، فتماروا فيها، حتى ارتفعت أصواتهم، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مُغضَباً، قد احمرّ وجهه، يرميهم بالتراب، ويقول: مهلا يا قوم، بهذا أُهلكت الأمم مِن قبلكم، باختلافهم على أنبيائهم، وضربهم الكُتُب بعضها ببعض، إنّ القرآن لم ينزل يُكذّب بعضه بعضا،بل يصدّق بعضه بعضا،فما عرفتم منه، فاعملوا به، وما جهلتم منه، فرُدّوه إلى عالمه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (6702) عن أنس بن عياض، حدثنا أبو حازم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 12187
12187- عن أبي عمران الجوني قال:"كتب إليّ عبد الله بن رباح الأنصاري أنّ عبد الله بن عمرو قال:"هجّرتُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً".قال:"فسمع أصوات رجلين اختلفا في آية.فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف في وجهه الغضب فقال: إنّما أهلك مَن كان قبلكم باختلافهم في الكتاب.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في العلم (2666) عن أبي كامل فضيل بن حسين الجحدري، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أبو عمران الجوني فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح