🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
4842. 75- باب قوله: يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (176)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بارے میں کہ ”لوگ آپ سے فتویٰ طلب کرتے ہیں، آپ فرما دیجیے کہ اللہ تمہیں 'کلالہ' (وہ شخص جس کا نہ باپ ہو نہ اولاد) کے متعلق شرعی حکم دیتا ہے؛ اگر کوئی ایسا شخص فوت ہو جائے جس کی کوئی اولاد نہ ہو اور اس کی ایک بہن ہو تو اس کے لیے اس کے چھوڑے ہوئے مال کا نصف حصہ ہے، اور وہ (بھائی) اس بہن کا وارث ہوگا اگر اس (بہن) کی کوئی اولاد نہ ہو، پھر اگر بہنیں دو ہوں تو ان کے لیے بھائی کے ترکے کا دو تہائی حصہ ہے، اور اگر وہ کئی بہن بھائی ہوں، مرد اور عورتیں دونوں، تو ایک مرد کا حصہ دو عورتوں کے برابر ہوگا، اللہ تمہارے لیے (اپنے احکام) کھول کر بیان فرماتا ہے تاکہ تم بھٹک نہ جاؤ، اور اللہ ہر چیز کا کامل علم رکھنے والا ہے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12238
12238- عن الأسود بن يزيد قال: أتانا معاذ بن جبل باليمن معلما وأميرا، فسألنا عن رجل توفي وترك ابنته وأخته.فأعطى الابنة النصف، والأخت النصف.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري (6734) عن محمود، حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو معاوية شيبان، عن أشعث، عن الأسود بن يزيد فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 12238 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه البخاري (6734) عن محمود، حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو معاوية شيبان، عن أشعث، عن الأسود بن يزيد فذكره.
0
ورواه أيضا (6741) من طريق شعبة، عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود قال: "قضى فينا معاذ بن جبل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم النصف للابنة والنصف للأخت".ثم قال سليمان: "قضى فينا".ولم يذكر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
0
والأعمش مرة ذكر عهد النبي صلى الله عليه وسلم وترك أخرى.وليس فيه تردد منه.
0
وثبت من طرق أخرى: "كان ذلك والنبي صلى الله عليه وسلم حيّ".
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 12238 in Urdu