قوله: إِلَّا وَارِدُهَا له معنيان عند السلف:
أحدهما: الدخول في النار، فإن هذا الخطاب لسائر الخلائق، برّهم وفاجرهم، مؤمنهم وكافرهم، فما منهم من أحد إلا يرد النار.
قال البغوي في تفسيره (3/100) :"وعليه أهل السنة والجماعة أنهم جميعا يدخلون النار، ثم يخرج الله عز وجل منها أهل الإيمان بدليل قوله تعالى: ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا قال: والنجاة إنما تكون مما دخلت فيه.انتهى.
واستدلوا لهذا المعنى أيضا بقوله تعالى حكاية عن فرعون يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ [سورة هود: 98] أي أن فرعون يتقدم قومه إلى النار.
وإلى هذا القول ذهب علي وابن عباس، وكثير من أهل العلم سلفا وخلفا. قال القرطبي في التذكرة (2/762) :"والصحيح أن الورود الدخول لحديث أبي سعيد كما ذكرنا" وذكر في معناه أحاديث أخرى وهي مخرجة في مواضعها.
قلت: لعل دخول المؤمنين والكفار جميعا النار، ثم خروج المؤمنين منها دون الكفار لتعذيب الكفار نفسيا وجسديا.

قوله: إلا واردها له معنيان عند السلف:
احدهما: الدخول في النار، فإن هذا الخطاب لسائر الخلائق، برهم وفاجرهم، مؤمنهم وكافرهم، فما منهم من احد إلا يرد النار.
قال البغوي في تفسيره (3/100) :"وعليه اهل السنة والجماعة انهم جميعا يدخلون النار، ثم يخرج الله عز وجل منها اهل الإيمان بدليل قوله تعالى: ثم ننجي الذين اتقوا قال: والنجاة إنما تكون مما دخلت فيه.انتهى.
واستدلوا لهذا المعنى ايضا بقوله تعالى حكاية عن فرعون يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبئس الورد المورود [سورة هود: 98] اي ان فرعون يتقدم قومه إلى النار.
وإلى هذا القول ذهب علي وابن عباس، وكثير من اهل العلم سلفا وخلفا. قال القرطبي في التذكرة (2/762) :"والصحيح ان الورود الدخول لحديث ابي سعيد كما ذكرنا" وذكر في معناه احاديث اخرى وهي مخرجة في مواضعها.
قلت: لعل دخول المؤمنين والكفار جميعا النار، ثم خروج المؤمنين منها دون الكفار لتعذيب الكفار نفسيا وجسديا.

12717- عن جابر بن عبد الله يقول: أخبرتني أم مبشر، أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة: لا يدخل النار- إن شاء الله- من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها.قالت: بلى، يا رسول الله.فانتهرها، فقالت حفصة: وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قد قال الله عز وجل: ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا