قوله: إِلَّا وَارِدُهَا له معنيان عند السلف:
أحدهما: الدخول في النار، فإن هذا الخطاب لسائر الخلائق، برّهم وفاجرهم، مؤمنهم وكافرهم، فما منهم من أحد إلا يرد النار.
قال البغوي في تفسيره (3/100) :"وعليه أهل السنة والجماعة أنهم جميعا يدخلون النار، ثم يخرج الله عز وجل منها أهل الإيمان بدليل قوله تعالى: ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا قال: والنجاة إنما تكون مما دخلت فيه.انتهى.
واستدلوا لهذا المعنى أيضا بقوله تعالى حكاية عن فرعون يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ [سورة هود: 98] أي أن فرعون يتقدم قومه إلى النار.
وإلى هذا القول ذهب علي وابن عباس، وكثير من أهل العلم سلفا وخلفا. قال القرطبي في التذكرة (2/762) :"والصحيح أن الورود الدخول لحديث أبي سعيد كما ذكرنا" وذكر في معناه أحاديث أخرى وهي مخرجة في مواضعها.
قلت: لعل دخول المؤمنين والكفار جميعا النار، ثم خروج المؤمنين منها دون الكفار لتعذيب الكفار نفسيا وجسديا.

قوله: إلا واردها له معنيان عند السلف:
احدهما: الدخول في النار، فإن هذا الخطاب لسائر الخلائق، برهم وفاجرهم، مؤمنهم وكافرهم، فما منهم من احد إلا يرد النار.
قال البغوي في تفسيره (3/100) :"وعليه اهل السنة والجماعة انهم جميعا يدخلون النار، ثم يخرج الله عز وجل منها اهل الإيمان بدليل قوله تعالى: ثم ننجي الذين اتقوا قال: والنجاة إنما تكون مما دخلت فيه.انتهى.
واستدلوا لهذا المعنى ايضا بقوله تعالى حكاية عن فرعون يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبئس الورد المورود [سورة هود: 98] اي ان فرعون يتقدم قومه إلى النار.
وإلى هذا القول ذهب علي وابن عباس، وكثير من اهل العلم سلفا وخلفا. قال القرطبي في التذكرة (2/762) :"والصحيح ان الورود الدخول لحديث ابي سعيد كما ذكرنا" وذكر في معناه احاديث اخرى وهي مخرجة في مواضعها.
قلت: لعل دخول المؤمنين والكفار جميعا النار، ثم خروج المؤمنين منها دون الكفار لتعذيب الكفار نفسيا وجسديا.

12717- عن جابر بن عبد الله يقول: أخبرتني أم مبشر، أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة: لا يدخل النار- إن شاء الله- من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها.قالت: بلى، يا رسول الله.فانتهرها، فقالت حفصة: وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قد قال الله عز وجل: ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا

12718- عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخلص المؤمنون من النار، فيحسبون على قنطرة بين الجنة والنار، فيقتص لبعضهم من بعض مظالمُ كانت بينهم في الدنيا حتى إذا هُذّبوا ونُقّوا أذن لهم في دخول الجنة، فوالذي نفسُ محمد بيده، لأحدُهم أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا.

12718- عن ابي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخلص المؤمنون من النار، فيحسبون على قنطرة بين الجنة والنار، فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة، فوالذي نفس محمد بيده، لاحدهم اهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا.

12719- عن عبد الله بن مسعود: وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يرد الناس النار كلهم، ثم يصدرون عنها بأعمالهم.

12719- عن عبد الله بن مسعود: وإن منكم إلا واردها قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يرد الناس النار كلهم، ثم يصدرون عنها باعمالهم.