حسن: رواه أبو داود (3664)، وابن ماجه (252) كلاهما من طريق سريج ابن النّعمان، قال: حدّثنا فليح بن سليمان، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن معمر أبي طوالة، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، فذكره.

وصحّحه ابن حبان (78)، والحاكم (1/85) وروياه من طريق ابن وهب، قال: أخبرني أبو يحيى فليح بن سليمان، بإسناده مثله.

قال الحاكم: هذا حديث صحيح سنده ثقات رواته على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقد أسنده ووصله عن فليح جماعة غير ابن وهب)). انتهى.

ورواه أيضاً الخطيب في كتبه "الفقيه والمتفقه (811)، وتاريخ بغداد (5/346 - 347)، واقتضاء العلم العمل (102)، والإمام أحمد (2/338) كلّهم من طرق عن فليح بن سليمان، بإسناده، مثله.

وفليح بن سليمان مختلف فيه أكثر أهل العلم على تضعيفه، ولكن قال ابن عدي: له أحاديث صالحة، وقال الدّارقطني: يختلفون فيه، وليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات (7/324)، وقال الحافظ: صدوق كثير الخطأ.

قلت: هو عندي ضعيف في الأحكام إذا انفرد، ولا بأس به في الفضائل إذا كان له شواهد، وهذا منها، وقد أشار الحاكم كما سيأتي إلى وجود شواهد له.