الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
5345. 3- باب قوله: النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا (6)
باری تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں ہے کہ ”نبی مؤمنوں پر ان کی اپنی جانوں سے بھی زیادہ مقدم اور اولیٰ ہیں اور آپ ﷺ کی ازواجِ مطہرات ان کی مائیں ہیں، اور اللہ کے قانونِ (وراثت) میں عام مؤمنوں اور مہاجرین کے مقابلے میں قریبی رشتہ دار ایک دوسرے کے زیادہ حقدار ہیں، مگر یہ کہ تم اپنے دوستوں کے ساتھ کوئی حسنِ سلوک کرنا چاہو، یہ حکم کتابِ الٰہی میں پہلے ہی سے مرقوم ہے۔“
حدیث نمبر: 13042
13042- عن الزبير بن العوام قال: أنزل الله عز وجل فينا خاصة معشر قريش والأنصار وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ قال: وذلك أنا معشر قريش لما قدمنا المدينة ولا أموال لنا، فوجدنا الأنصار نعم الإخوان، فواخيناهم وأورثناهم، فآخى أبو بكر خارجة بن زيد، وآخى عمر فلانا، وآخى عثمان بن عفان رجلا من بني زريق بن سعد الزرقي ويقول بعض الناس: غيره، قال الزبير: وواخيت أنا كعب بن مالك، وأورثونا وأورثناهم، فلما كان يوم أحد قيل لي: قد قتل أخوك كعب بن مالك، فجئته، فانتقلته، فوجدت السلاح قد ثقله فيما نرى، فوالله يا بني لو مات يومئذ عن الدنيا ما ورثه غيري، حتى أنزل الله هذه الآية فينا معشر قريش والأنصار خاصة فرجعنا إلى مواريثنا.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (5/1742) عن أبيه، قال: حد ثنا أحمد بن أبي بكر المصعبي، ثنا عبدالرحمن بن أبى الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن الزبير بن العوام قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 13042 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (5/1742) عن أبيه، قال: حد ثنا أحمد بن أبي بكر المصعبي، ثنا عبدالرحمن بن أبى الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن الزبير بن العوام قال: فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل أحمد بن أبي بكر المصعبي فإنه حسن الحديث.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 13042 in Urdu