🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
5386. 4- باب قوله: مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ (10)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بارے میں ہے کہ ”جو شخص عزت کا طلب گار ہو (تو اسے معلوم ہونا چاہیے کہ) تمام تر عزت اللہ ہی کے لیے ہے، اسی کی بارگاہ میں پاکیزہ کلمات بلند ہوتے ہیں اور نیک عمل ان کلمات کو رفعت عطا کرتا ہے، اور جو لوگ بری چالیں چلتے ہیں ان کے لیے سخت عذاب ہے، اور ان کی مکاری خود ہی غارت و برباد ہو جائے گی (10)۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 13132
13132- عن أنس قال: كنت جالسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحلقة، إذ جاء رجل، فسلّم على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى القوم، فقال: السلام عليكم، فردّ عليه النبي صلى الله عليه وسلم: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. فلما جلس الرجل قال: الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، كما يحبّ ربّنا ويرضى، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: كيف قلت؟. فردّ على النبي صلى الله عليه وسلم كما قال، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، لقد ابتدرها عشرة أملاك، كلهم حريص على أن يكتبوها، فبادروا كيف يكتبونها حتى رفعوه إلى ذي العزّة، فقال: اكتبوها كما قال عبدي.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي في عمل اليوم والليلة (341)، وأحمد (12612)، وابن حبان (845)، والضياء في "المختارة" (1887) كلهم من طريق خلف، عن ابن أخي أنس، عن أنس، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 13132 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه النسائي في عمل اليوم والليلة (341)، وأحمد (12612)، وابن حبان (845)، والضياء في "المختارة" (1887) كلهم من طريق خلف، عن ابن أخي أنس، عن أنس، فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل خلف وهو ابن خليفة بن صاعد الأشجعي مولاهم الواسطي، وهو حسن الحديث، قال ابن عدي: "أرجو أنه لا بأس به، ولا أبرئه من أن يخطئ في بعض الأحاديث في بعض رواياته". والكلام عليه مبسوط في كتاب الإيمان.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 13132 in Urdu