متفق عليه: رواه مالك في الطهارة (35) عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة فذكر الحديث. ومن طريقه البخاري في الوضوء (172) ومسلم في الطهارة (279).

وفي رواية عند مسلم من طريق علي بن مسهر، نا الأعمش، عن أبي رزين وأبي صالح، عن أبي هريرة ((فليرقه))، ورواه من طريق إسماعيل بن زكريا، عن الأعمش بهذا الإسناد، ولم يقل: ((فليرقه)).

قال النسائي (1/53): لا أعلم أحدا تابع عَلِيَّ بن مسهر على قوله: ((فليرقه)).

وفي رواية عنده - أي عند مسلم -: ((أُولاهُنَّ بالتراب)).

وفي رواية عند أبي داود (73) من طريق محمد بن سيرين، عن أبي هريرة مثله، وزاد: ((السابعة بالتراب))، قال أبو داود: وأما أبو صالح وأبو رزين والأعرج وثابت الأحنف وهمام بن منبه وأبو السدي عبد الرحمن فرووه عن أبي هريرة ولم يذكروا التراب. فيكون ذكر التراب في المرة السابعة شاذا، والمحفوظ: ((أولاهن))، وهو الذي رواه مسلم من طريق محمد بن سيرين، فالظاهر أن الذي زاده يكون من بعده. وانظر للمزيد: ((المنة الكبرى)) (1/237).