صحيح: رواه أحمد (25045)، والحاكم (1/181)، والبيهقي (1/101) كلهم من طرقٍ عن سفيان الثوري، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن عائشة قالت: فذكرته.

والمقدام بن شريح هو: ابن هانئ الحارثي الكوفي وثّقه أحمد وأبو حاتم والنسائي.

وشريح بن هانئ هو: ابن يزيد الحارثي الكوفي وثّقه ابنُ معين والنسائي وغيرهما.

وإسناده صحيح. وهو لا ينزل عن أسانيد البخاري في الصحّة وإنْ كان المقدام وأبوه ليس من رجال البخاري، والبخاري لم يلتزمْ بإخراج جميعَ ما صحَّ ولذا لا يُلامُ عليه.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: «ما في الكتب المبوّبة كتاب أنفع من صحيح البخاري، لكنْ هو وحدَه لا يقومُ بأصول العلم، ولا يقومُ بتمام المقصود للمتبحّر في أبواب العلم، إذْ لا بُدَّ من معرفة أحاديث أخر». مجموع الفتاوى (10/665).

وحديث عائشة رواه أيضًا الترمذي (12) والنسائي (29) وابن ماجه (307) كلهم من طريق شريك، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن عائشة قالتْ: مَنْ حدّثكم أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يبولُ قائماً فلا تُصَدّقوه؛ مَا كانَ يبولُ إلا قاعدًا.

وفي إسناده شريك وهو: ابن عبدالله النخعي الكوفي القاضي، قال فيه ابن معين: ثقة يغلط. وقال يعقوب بن سفيان: «ثقة سيئ الحفظ» إلا أنّه توبع.

قال الترمذي: ((حديث عائشة أحسنُ شيءٍ في الباب وأصحُّ)).

إلا أنه لم يحكم عليه بالصّحة ولا بالحسن، وإنما قال: ((أحسن شيء في الباب وأصحّ)) بمقابل حديث عمر قال: ((رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبول قائما فقال: ((يا عمر! لا تَبُلْ قائما))، قال: فما بُلتُ قائما)) . قال الترمذي: ((إنما رفع هذا الحديث عبد الكريم بن أبي المخارق، وهو ضعيف عند أهل الحديث، ضعّفه أيوب السختياني وتكلم فيه)) انتهى.

قلت: وحديث عمر هذا أخرجه أيضاً ابن ماجه (1/112) من طريق عبد الكريم ابن أبي المخارق، إلا أنه قال: عبد الكريم بن أبي أمية. والصواب: أبو أمية كنية عبد الكريم.

قال البوصيري في الزوائد: ((عبد الكريم متفق على تضعيفه، وقد تفرد بهذا الخبر)).