صحيح: رواه أبو داود (4888)، وابن حبان (5760)، والبيهقي في الكبرى (8/333) كلهم من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان (هو الثوري)، عن ثور، عن راشد بن سعد، عن معاوية فذكره. وإسناده صحيح.

قوله: "إنك إن اتبعت..." أي إن كان التجسس لغرض الاطلاع على عورات الناس وعيوبهم، والتشهير بها، فهذه مفسدة كبيرة بلا شك، وأما إن كان لحفظ الأمن والأمان ومعرفة المخربين والمفسدين فهذا واجب على الدولة لحماية المجتمع وحفظ الأموال والأعراض والأنفس.

وأما ما رُويَ عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يُبصرُ أحدُكم القذاةَ في عين أخيه، ونسيَ الجذعَ في عينِه))، فالصواب أنه موقوف.

رواه ابنُ حبان (5761) عن أبي عروبة، حدثنا كثير بن عبيد، حدثنا محمد بن حمير، عن جعفر بن برقان، عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة فذكره مرفوعا.

ورواه كثير بنُ هشام الكلابي كما في الزهد للإمام أحمد (ص 178) ومسكين بنُ بكير الحذّاء كما في الأدب المفرد (592) كلاهما عن جعفر بن برقان، عن يزيد بن الأصم بهذا الإسناد موقوفا على أبي هريرة.

والموقوفُ أصحُّ من المرفوع لأنّ رواتَه أكثرُ وأحفظُ، ومحمد بن حمير صدوق، تفرد برفعه ولم يُتابَع عليه. وهذا المَثَل كان مشهورًا قبل الإسلام فلعلّ محمد بن حمير أخطأ في نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وقد قرأتُ أنّ أول مَنْ ضربَ بهذا المثل هو عيسى عليه السلام.