الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
6232. باب المكثرون في الدنيا هم المقلون في الآخرة إلا من عمل فيها خيراً
”دنیا میں کثرتِ مال رکھنے والے ہی آخرت میں مفلس و قلیل الثواب ہوں گے“ سوائے اس شخص کے جس نے اس مال و دولت میں خیر اور بھلائی کے کام انجام دیے۔
حدیث نمبر: 15089
15089- عن أبي هريرة قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في نخل لبعض أهل المدينة، فقال: يا أبا هريرة، هلك المكثرون، إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا – ثلاث مرات: حثى بكفيه عن يمينه وعن يساره وبين يديه – وقليل ماهم.
ثم مشى ساعة فقال: يا أبا هريرة، ألا أدلك على كنـز من كنوز الجنة؟ فقلت: بلى يا رسول الله. فقال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ولا ملجأ من الله إلا إليه.
ثم مشى ساعة فقال: يا أبا هريرة، هل تدري ما حق الناس على الله، وما حق الله على الناس؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال: فإن حق الله على الناس أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، فإذا فعلوا ذلك فحق عليه أن لا يعذّبهم.
ثم مشى ساعة فقال: يا أبا هريرة، ألا أدلك على كنـز من كنوز الجنة؟ فقلت: بلى يا رسول الله. فقال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ولا ملجأ من الله إلا إليه.
ثم مشى ساعة فقال: يا أبا هريرة، هل تدري ما حق الناس على الله، وما حق الله على الناس؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال: فإن حق الله على الناس أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، فإذا فعلوا ذلك فحق عليه أن لا يعذّبهم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه عبد الرزاق (20547) – وعنه أحمد (8085) عن معمر، عن أبي إسحاق، عن كميل بن زياد، عن أبي هريرة قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 15089 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه عبد الرزاق (20547) – وعنه أحمد (8085) عن معمر، عن أبي إسحاق، عن كميل بن زياد، عن أبي هريرة قال: فذكره.
0
وإسناده صحيح. والكلام عليه مبسوط في كتاب الأدعية والأذكار.
0
تنبيه: في مطبوعة عبد الرزاق "كهيل بن زياد" وهو تحريف، والصواب "كميل بن زياد" كما في مسند أحمد والمصادر الأخرى.
0
ورواه ابن ماجه (4131)، وأحمد (9526) كلاهما من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المكثرون هم الأسفلون، إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا))، أمامه وعن يمينه وعن شماله وخلفه.
0
وإسناده حسن من أجل محمد بن عجلان وأبيه فإنهما حسنا الحديث.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 15089 in Urdu