صحيح: رواه مسلم في الجمعة (43:867) عن محمد بن المثنى، حدثنا عبدالوهاب بن عبد المجيد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله فذكره في وصف خطبة النبي صلى الله عليه وسلم.

ورواه الترمذي (1578)، وصحّحه ابن خزيمة (1785) كلاهما من عتبة بن عبدالله، أخبرنا ابن المبارك، عن سفيان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله فذكر نحوه، وزاد: ((وكل ضلالة في النار)).

وإسناده حسن من أجل عتبة بن عبد الله وهو اليحمدي، فإنه حسن الحديث.

وأما ما روي عن ابن عباس مرفوعا: ((أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته)) فإسناده مسلسل بالمجاهيل.

رواه ابن ماجه (50) عن عبد الله بن سعيد، حدثنا بشر بن مسعود الحناط، عن أبي زيد، عن أبي المغيرة، عن عبد الله بن عباس فذكره.

وإسناده ضعيف، قال أبو زرعة الرازي: لا أعرف أبا زيد، ولا أبا مغيرة، ولا بشر بن منصور الذي روى عن أبي زيد هذا. (الجرح والتعديل 9/373).

وقد ورد عن الصحابة آثار كثيره في التحذير من الإحداث في الدين منها:

ما ثبت عن ابن مسعود قال: إن أحسن الحديث كتاب الله، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثا تها إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ [الأنعام: ١٣٤]

رواه البخاري في الاعتصام (7277) عن آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة، أخبرنا عمرو بن مرة، سمعت مرة الهمداني يقول: قال عبد الله فذكره.

ومنها ما ثبت عن حذيفة قال: يامعشر القراء، استقيموا، فقد سبقتم سبقا بعيدا، فإن أخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا.

رواه البخاري في الاعتصام (7282) عن أبي نعيم، حدثنا سفيان، عن الأعمش عن إبراهيم، عن همام، عن حذيفة فذكره.