🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
561. 11- باب ما جاء في مسح الأذنين ظاهرهما وباطنهما
کانوں کے ظاہر اور باطن (یعنی ان کے بیرونی اور اندرونی حصوں) کے مسح کے بارے میں جو روایات منقول ہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1598
1598. عن ابن عباس قال: توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فغرف غرفة، فمضمض واستنشق، ثم غَرف غَرفةً فغسل وجهه، ثم غَرَف غَرفةً فغسل يديه اليمنى، ثم غَرَف غَرفةً فغسل يديه اليسرى، ثم مسح برأسه وأذنيه؛ باطنهما بالسبّابتين وظاهرهما بإبهاميه، ثم غَرَف غَرفةً فغسل رجله اليمنى، ثم غَرَف غَرفةً فغسل رجله اليسرى.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي (102) واللفظ له، والترمذي (36)، وابن ماجه (439)، وابن خزيمة (148)، وابن حبان (1078) كلهم من حديث عبدالله بن إدريس، عن محمد بن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: حسن

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 1598 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه النسائي (102) واللفظ له، والترمذي (36)، وابن ماجه (439)، وابن خزيمة (148)، وابن حبان (1078) كلهم من حديث عبدالله بن إدريس، عن محمد بن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس.
0
ولفظ الترمذي:((مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما)).
0
ولفظ ابن ماجه:((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين، وخالف إبهاميه إلى ظاهر أذنيه، فمسح ظاهرهما وباطنهما)).
0
وإسناده حسن من أجل محمد بن عجلان.
0
قال الترمذي: "حديث ابن عباس حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم: يرون مسح الأذنين ظهورهما وبطونهما".
0
قلت: وعليه يدل أيضا حديث ربيع بنت معوّذ بن عفراء، وحديث عمرو بن شعيب كما سبقا في الباب الذي قبله، وهو قول جمهور أهل العلم فإنهم يرون أن الأذنين من الرأس فيمسحان معه، ولا يحتاج إلى ماء جديد كما مضى.
0
ورواه أبو داود (1387) من طريق سفيان، عن زيد بن أسلم به، وفيه: قال ابن عباس:((ألا أخبركم بوضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتوضأ مرة مرة))، فظن بعض الناس أنه حديثان، والصواب أنه حديث واحد، رواه مرة مجملا وأخرى مُفصَّلاً.
0
وأما الحديث: "الأذنان من الرأس"، فانظر تخريجه في الباب الذي يليه.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 1598 in Urdu