الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
643. 3- باب رفع الصوت بالنداء وفضل الأذان وهروب الشيطان عند سماعه
اذان کے لیے آواز بلند کرنے، اذان کی فضیلت اور اسے سن کر شیطان کے فرار ہونے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 1859
1859. عن أبي سعيد الخدري أنه قال لعبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري، ثم المازِني: إني أَراك تحبُ الغنم والبادية. فإذا كنت في غنمك، أو باديتك، فأذَّنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء، فإنه: لا يسمع مَدَى صوتِ المؤذن جنٌّ ولا إنس ولا شيءٌ، إلا شهد له يوم القيامة. قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «صحيح: أخرجه مالك في الصلاة (5) عن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صَعْصَعَة الأنصاري ثم المازِني، عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال له، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 1859 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: أخرجه مالك في الصلاة (5) عن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صَعْصَعَة الأنصاري ثم المازِني، عن أبيه أنه أخبره أن أبا سعيد الخدري قال له، فذكره.
0
ومن طريق مالك أخرجه البخاري في الأذان (609).
0
قوله: ((ولا شيء)) هو مثل قوله تعالى: تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا [سورة الإسراء: 44].
0
وجاء مفسراً في رواية رواها ابن ماجه (723) وابن خزيمة (389) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، عن عبدالرحمن بن عبدالله المازني به ولفظه: ((لا يسمعه جنٌّ ولا إنس ولا شجر ولا حجر إلا شهد له)).
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 1859 in Urdu