🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
649. 9- باب ما جاء في الأذان قبل الفجْرِ
فجر سے قبل اذان دینے کے متعلق جو احادیث مروی ہیں ان کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1877
1877. عن أنيسة بنت خُبيب قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أذَّن ابن أم مكتوم فكلوا واشربوا، وإذا أذَّن بلال فلا تأكلوا ولا تشربوا فإن كانت المرأة منا ليبقى عليها شيء من سحورها فتقول لبلال: أمهل حتى أفرغ من سَحوري.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائي (640) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، عن هُشيم، قال: أخبرنا منصور -يعني ابن زاذان، عن خُبَيب بن عبدالرحمن، عن عمته أُنَيسة بنت خُبيب فذكرته.»

الحكم على الحديث: صحيح

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 1877 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه النسائي (640) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، عن هُشيم، قال: أخبرنا منصور -يعني ابن زاذان، عن خُبَيب بن عبدالرحمن، عن عمته أُنَيسة بنت خُبيب فذكرته.
0
ورواه أحمد (27440) عن هشيم به وذكر قول أنيسة.
0
وإسناده صحيح، وصحَّحه أيضاً ابن خزيمة فرواه (404) عن أبي هاشم زياد بن أيوب، عن هُشيم به مثله، إلا أنه علله قائلاً: ((هذا خبر قد اختلف فيه عن خبيب بن عبدالرحمن، رواه شعبة عنه، عن عمته أنيسة فقال: إن ابن أم مكتوم، أو بلال ينادي بليلٍ ثم روى من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن خُبيب به مثله، وكذا رواه أيضاً أحمد (27439) عن عفان، عن شعبة به.
0
ثم قال ابن خزيمَة: فخبر أنيسة قد اختلفوا فيه في هذه اللفظة، ولكن قد روى الدراوردي عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مثل معنى خبر منصور بن زاذان في هذه اللفظة. انتهى.
0
قلت: خبر أنيسة صحيح، وشك شعبة كونه ابن أم مكتوم أو بلال لا يُزيل اليقين في حديث منصور بن زاذان فإنه ثقة ثبت، ويشهد له حديث عائشة السابق ويقال فيه ما يقال في حديث عائشة.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 1877 in Urdu