🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
657. 17- باب بين كل أذانين صلاة
ہر دو اذانوں (یعنی اذان اور اقامت) کے درمیان نماز کا بیان، کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 1895
1895. عن أنس بن مالك قال: كان المؤذِّن إذا أذّن قام ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهم كذلك يُصَلُّون الركعتين قبل المغرب، ولم يكن بين الأذان والإقامة شيء.
وقال عثمان بن جبلة وأبو داود عن شعبة: لم يكن بينهما إلا قليل.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (625) من طريق شعبة قال: سمعتُ عمرو بن عامر الأنصاري، عن أنس بن مالك فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: متفق عليه

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 1895 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (625) من طريق شعبة قال: سمعتُ عمرو بن عامر الأنصاري، عن أنس بن مالك فذكر الحديث.
0
ورواه مسلم في صلاة المسافرين (837) قال: حدثنا شيبان بن فرُّوخ، حدثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز (وهو ابن صُهيب) عن أنس بن مالك قال: كنا بالمدينة، فإذا أَذَّن المؤذِّن لصلاة المغرب ابتدروا السواري، فيركعون ركعتين ركعتين، حتى إن الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسِبُ أن الصلاة قد صُلِّيَتْ من كثرة من يصليها.
0
وفي رواية أخرى عنده: عن مختار بن فُلفل قال: سألت أنس بن مالك عن التطوع بعد العصر، فقال: كان عمر يضرب الأيدي على صلاة بعد العصر، وكنَّا نُصلِّي على عهد النبيصلى الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب، فقلت له: أكان رسولُ الله صلاهما؟ قال: كان يرانا نصليها، فلم يأمرنا ولم يَنْهنا.
0
وقوله: ((يبتدرون السواري)) أي: يتسارعون ويستبقون إليها للاستتار بها عند الصلاة.
0
وقوله: ((لم يكن بين الأذان والإقامة شيء)) أي: وقت كثير، يريد أنهم كانوا يُسرعون في الركعتين لقلة ما بين الأذان والإقامة من الوقت.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 1895 in Urdu