حسن: رواه أبو داود (682)، والترمذي (231) كلاهما من طريق شُعبة، عن عمرو بن مرة، عن هلال بن يساف، عن عمرو بن راشد، عن وابصة بن معبد فذكر الحديث.

اختلف على وابصة. فقال بعضهم: حديث عمرو بن مرة، عن هلال بن يساف، عن عمرو بن راشد، عن وابصة أصح.

وقال بعضهم: حديث حصين، عن هلال بن يُساف، عن زياد بن أبي الجعد، عن وابصة بن معبد أصَحُّ.

قال الترمذي بعد أن نقل هذا الخلاف: وهذا عندي أصحُّ من حديث عمرو بن مرة، لأنه قد رُوي من غير حديث هلال بن يَساف، عن زياد بن أبي الجعد، عن وابصة. انتهى.

وحديث زياد بن أبي الجعد رواه الترمذي (230)، وابن ماجه (1004) كلاهما من طريق حصين، عن هلال بن يَساف قال: أخذ زياد بن أبي الجَعد بيدي، ونحن بالرفَّةِ، فقام بي علي شيخ يقال له: وابصة بن معبد من بني أسد، فقال زياد: حدثني هذا الشيخُ: ((أن رجلاً صَلَّى خلف الصفِّ وحده -والشيخ يسمعُ- فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُعيد الصلاة)).

وقال البيهقي (3/104) بعد أن روى عن عمرو بن مرة: ((وخالفه حصين بن عبدالرحمن فرواه عن هلال بن يساف .. فروى من طريقه عن زياد بن أبي الجعد كما سبق.

قلت: وهذا إسناد حسن فإن زياد بن أبي الجعد الكوفي روى عن عمرو ابن الحارث ووابصة، وعنه أخوه عبيد وهلال وثَّقه ابن حبان، وحسَّن حديثه الترمذي فهو توثيق له، على أنه قد توبع كما في الإسناد السابق، وإن كان فيه عمرو بن راشد الأشجعي مجهول، وجعله الحافظ في درجة ((مقبول)) وصحّحه ابن حبان وأخرجه في صحيحه (2200).

زياد بن أبي الجعد في درجة ((مقبول)) لأنه توبع، إذ أن هلال بن يساف كان حاضراً في المجلس عند ما قرأ زياد بن أبي الجعد الحديث على وابصة، وكان وابصة قد أقَرَّ ما قرئ عليه، فيكون هلال بن يساف ممن سمع الحديث قراءة على الشيخ مباشرة ولذا قال الترمذي: ((هذا أصح عندي من حديث عمرو بن مرة)).

وقال ابن حبان: ((سمع هذا الخبر هلال بن يَساف، عن عمرو بن راشد، عن وابصة بن معبد، وسمعه من زياد بن أبي الجعد، عن وابصة، والطريقان جميعاً محفوظان)) (5/578).

ولا يَصحُ ما روي عن مقاتل بن حيَّان قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن جاء رجل فلم يجد أحداً فليختلجْ إليه رجلاً من الصف فليقُم معه، فما أعظم أجرَ المختلَجِ)) لأنه مرسل. رواه أبو داود في ((المراسيل)) (83) عن الحسن بن علي، ثنا يزيد بن هارون، أخبرنا الحجَّاج بن حسان، عن مقاتل بن حيَّان فذكر مثله. ورواه البيهقي (3/105) عن أبي داود.

وكذلك لا يصح ما رُوي عن الشعبي عن وابصة بزيادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً صلَّى خلف الصفوف وحده فقال: ((أيها المصلي وحده ألا وصلت إلى الصف، أو جررتَ إليك رجلاً فقام معك، أعد الصلاة)) فهو ضعيف، رواه البيهقي (3/105) وقال: تفرد به السري بن إسماعيل وهو ضعيف)).

وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (2/96) بعد أن عزاه لأبي يعلى: ((وفيه السري بن إسماعيل ضعيف)).

وقال الحافظ في التقريب: ((متروك)) وهو الصواب، فقد قال فيه أحمد: ترك الناس حديثه، قال أبو حاتم: ذاهب، وقال أبو داود: ضعيف متروك الحديث، وقال النسائي، متروك الحديث. ورويت هذه الزيادة بأسانيد أخرى ولكن كلها واهية.

وقد رُوي مثل هذا عن ابن عباس وأبي هريرة وكلّها ضعيفة لا يثبت منها شيء، انظر ((مجمع الزوائد)) (2/96).