🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
947. 8- باب ما جاء في الوقت المختار للوتر هو آخر الليل لِمن قويَ عليه وتقديمه لغيره
وتر کے لیے منتخب وقت کے بیان میں کہ وہ رات کا آخری حصہ ہے اس شخص کے لیے جو اس کی قوت رکھتا ہو، اور دوسروں کے لیے اسے (پہلے ہی) ادا کرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2797
2797. عن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: أي حينٍ تُوتِر؟ قال: أول الليل بعد العتمة. قال: فأنت يا عمر؟ فقال: آخر الليل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما أنت يا أبا بكر فأخذت بالوُثْقى، وأما أنت يا عمر فأخذت بالقوة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجه (1202) قال: حدثنا أبو داود سليمان بن تَوْبة، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا زائدة، عن عبدالله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبدالله فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 2797 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه ابن ماجه (1202) قال: حدثنا أبو داود سليمان بن تَوْبة، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا زائدة، عن عبدالله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبدالله فذكره.
0
وإسناده حسن لأجل الكلام في عبدالله بن محمد بن عقيل غير أنه حسن الحديث.
0
وزائدة هو: ابن قدامة. ومن طريقه رواه الإمام أحمد (14323)، وأبو داود الطيالسي (1776)، وأبو يعلى (1821) وغيرهم.
0
ويشهد له حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر: ((متى توتر؟)) قال: أوتر ثم أنام. قال: ((بالحزم أخذت))، وسأل عمر فقال: ((متى توتر؟)) فقال: أنام ثم أقوم من الليل فأوتر قال: ((فِعْلي فعلتَ)). وفي رواية: ((فعلَ القويِّ فعلت)).
0
رواه ابن خزيمة (1985)، وابن حبان (2446)، والحاكم (1/301)، والبيهقي (3/36) كلهم من طريق محمد بن عباد المكي، قال: حدثنا يحيى بن سُليم، عن عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر فذكر الحديث.
0
ومن هذا الطريق رواه أيضاً ابن ماجه إثر رواية جابر بن عبدالله إلا أنه لم يسق لفظه.
0
قال الحاكم: صحيح.
0
وقال البوصيري في ((مصباح الزجاجة)): ((هذا إسناد صحيح رجال ثقات)).
0
قلت: فيه يحيى بن سُلَيم الطائفي تكلم في حفظه، وخاصة من روايته عن عبيدالله بن عمر، قال البخاري: يروي أحاديث عن عبيدالله يهم فيها. وقال النسائي: ليس به بأسٌ، وهو منكر الحديث عن عبيدالله بن عمر، ولذا تجنب الشيخان من روايته عنه.
0
والخلاصة فيه: أنه حسن الحديث فيما روى عن غير عبيدالله بن عمر. وأمَّا أبو حاتم فقال: ((شيخ صالح محله الصدق، لم يكن بالحافظ، يكتب حديثه ولا يحتج به)).
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 2797 in Urdu