متفق عليه: رواه البخاريّ في كتاب التهجد (1176)، ومسلم في صلاة المسافرين (336/80) كلاهما من طريق شعبة، حدثنا عمرو بن مُرَّة، قال: سمعت عبدالرحمن بن أبي ليلى فذكره.

ورواه مالك في كتاب قصر الصلاة (28) عن أبي النضر مولى عمر بن عبيدالله، أنَّ أبا مُرَّة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره، أنَّه سمع أمَّ هانئ بنت أبي طالب تقول: ذهبتُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح، فوجدتُه يغتسل، وفاطمة ابنتُه تستره بثوبٍ، قالت: فسلمتُ عليه. فقال: ((من هذه ؟)) فقلتُ: أم هانئ بنت أبي طالب. فقال: ((مرحبا بأمِّ هانئ)) فلمَّا فرغ من غسله، قام فصلَّى ثماني ركعات، ملتحفاً في ثوب واحد، ثم انصرف. فقلت: يا رسول الله زعم ابنُ أمِّي عليٌّ أنَّه قاتلٌ رجلاً أجرتُه- فلانُ بن هُبَيرة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((قد أجَرْنا من أجَرْتِ يا أمَّ هانئ)) قالت أم هانئ: وذلك ضُحىً.

ورواه البخاري في كتاب الصلاة (357)، ومسلم في صلاة المسافرين (336/82) كلاهما من طريق مالك به مثله.

ورواه أبو داود (1290) من وجه آخر عن أمِّ هانئ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح صلَّى سُبْحةَ الضُّحى ثمان ركعات يُسلِّم من كلِّ ركعتين. وإسناده صحيح.

وقولها: "ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم " أي إلى بيتها؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيتها وهي خارجة منه، فدخلت والنبي صلى الله عليه وسلم يغتسل، وفاطمة تستره.

وهذه صلاة الفتح، ولذا لم يُر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلاها بعد ذلك، ولكنْ صادف أنه صلاها في وقت الضحى فاشتهرت بصلاة الضحى.

وقد ثبت عن بعض الصحابة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلّ صلاة الضحى قط كما سيأتي في باب من لم ير سنية صلاة الضحى أصلا.