متفق عليه: رواه مالك في قصر الصلاة (29) عن ابن شهاب، عن عروة ابن الزبير، عن عائشة فذكرت مثله.

رواه البخاري في التهجد (1128) عن عبدالله بن يوسف، ومسلم في صلاة المسافرين (718) عن يحيى بن يحيى، كلاهما عن مالك به مثله.

ثم روى مالك عن زيد بن أسلم، عن عائشة: أنها كانت تُصلي الضُحى ثماني ركعات، ثم تقول: لو نُشر لي أبوايَّ ما تركتُهن.

وفيه انقطاع، لأن زيد بن أسلم لم يسمع من عائشة.

ورواه النسائي في ((الكبرى)) (484) بشيء من التفصيل من طريق عاصم بن عمر بن قتادة، عن جدته رُميثة قالت: أصبحتُ عند عائشة، فلمَّا أصبحنا، قامت فاغتسلت، ثم دخلت بيتاً لها، فأجافتِ البابَ، قلت: يا أم المؤمنين! ما أصبحتُ عندكِ إلاَّ لهذه الساعة، قالت: فادخلي، قالت: فدخلتُ. فقامت، فصلَّتْ ثماني ركعات، لا أدري أقيامهنَّ أطولُ أم ركوعهنَّ، أم سجودهنَّ؟ ثم التفَتتْ إليَّ فضربتْ فخـذيَّ، فقــــــــالت: يا رُميثـةُ رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصليها، ولو نُشر لي أبوايَّ على تركها ما تركتُها.

ورواه الإمام أحمد (25078) مختصراً عن وكيع، حدثنا أبي، عن سعيد بن مسروق، عن أبان بن صالح، عن أم حكيم، عن عائشة فذكرت باختصار.

وأم حكيم هي: "رميثة" الصحابية جدة عاصم بن عمر. قال المزي: قيل: إنها رميثة بنت حكيم.

قلت: وقيل غير ذلك.

وفي إسناد الإمام أحمد والد وكيع وهو: الجراح بن مُليح مختلف فيه. قال عنه الحافظ: ((صدوق يهم)).

وقول عائشة: ((ما رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يُصلي سبحة الضُحى قط)) لعلها قصدت عدم مداومته، وإلاَّ فقد ثبت في الأحاديث الصحيحة أنه صلى الله عليه وسلم صلاَّها إلاَّ أنَّه لم يُداوم عليها خشيةَ أن تُفرضَ.