الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
95. 20- باب ما جاء في إثبات الوجه لله تعالى
اللہ تعالیٰ کے لیے صفتِ ’وجہ‘ (چہرہ) کے اثبات کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 316
316. عن أمّ سلمة أنّ نبيَّ الله صلى الله عليه وسلم قال: من أدّى زكاة ماله، طيب النّفس بها، يريد بها وجه الله والدّار الآخرة لم يغيب شيئاً من ماله، وأقام الصّلاة، ثم أدّى الزّكاة فتعدى عليه الحقّ فأخذ سلاحه فقاتل فقُتِل فهو شهيد.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (26574)، والطبراني في الكبير (23/287) كلاهما من طريق عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن القاسم بن عوف، عن علي بن الحسين، قال: حدّثتنا أمّ سلمة، فذكرت الحديث بطوله، وسيأتي في موضعه، واختصره الإمام أحمد فلم يذكر موضع الشّاهد وهو: ((يريد بها وجه الله)).»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 316 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه الإمام أحمد (26574)، والطبراني في الكبير (23/287) كلاهما من طريق عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن القاسم بن عوف، عن علي بن الحسين، قال: حدّثتنا أمّ سلمة، فذكرت الحديث بطوله، وسيأتي في موضعه، واختصره الإمام أحمد فلم يذكر موضع الشّاهد وهو: ((يريد بها وجه الله)).
0
وصحّحه ابن خزيمة (2336)، وابن حبان في "صحيحه" (3193)، والحاكم (1/404 - 405) كلّهم من طريق عبيد الله بن عمرو وهو الرّقيّ بإسناده بتمام الحديث. قال الحاكم: ((صحيح على شرط الشّيخين)).
0
وهذا وهمٌ منه، فإنّ القاسم بن عوف وهو الشّيبانيّ الكوفيّ ليس من رجال البخاريّ، وإنّما روى له مسلم وحده، ثم هو مختلف فيه، فقال أبو حاتم: مضطرب الحديث ومحلّه عندي الصّدق. وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه - أي للاعتبار، فهو حسن الحديث مع ضعف يسير فيه.
0
وعلي بن الحسين هو ابن علي بن أبي طالب زيد العابدين.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 316 in Urdu