الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
95. 20- باب ما جاء في إثبات الوجه لله تعالى
اللہ تعالیٰ کے لیے صفتِ ’وجہ‘ (چہرہ) کے اثبات کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 317
317. عن عطاء بن السّائب، عن أبيه، قال: صلّى بنا عمّار بن ياسر صلاةً فأوجز فيها، فقال بعض القوم: لقد خفَّفت أو أوجزت الصلاة. فقال: أما على ذلك فقد دعوت فيها بدعوات سمعتُهنّ من رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قام تبعه رجلٌ من القوم - هو أبي غير أنه كنّى عن نفسه -، فسأله عن الدّعاء، ثم جاء فأخبر به القوم: اللّهمّ بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق أَحْيني ما علمت الحياة خيراً لي، وتوفّني إذا علمتَ الوفاة خيراً لي اللّهمّ، وأسألك خشيتك في الغيب والشّهادة، وأسألك كلمة الحقّ في الرّضا والغضب، وأسألك القصْد في الفقر والغنى وأسألك نعيماً لا ينفد، وأسألك قرّة عين لا تنقطع، وأسألك الرّضا بعد القضاء، وأسألك بَرْد العيش بعد الموت، وأسألك لذّة النّظر إلى وجهك والشّوق إلى لقائك في غير ضرّاءَ مُضرَّة ولا فتنةٍ مُضِلَّةٍ، اللّهمّ زَيّنا بزينة الإيمان، واجعلنا هداةً مهتدين.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائيّ (1305) عن يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدّثنا حمّاد، قال: حدّثنا عطاء بن السّائب، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 317 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه النسائيّ (1305) عن يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدّثنا حمّاد، قال: حدّثنا عطاء بن السّائب، فذكره.
0
ورواه الدارمي في الرد على الجهمية (188)، وابن خزيمة في كتاب التوحيد (12)، وعنه ابن حبان في صحيحه (1971) والحاكم (1/524) كلّهم من طريق حمّاد بن زيد به.
0
قال الحاكم: ((هذا حديث صحيح الإسناد)).
0
قلت: وهو كما قال فإن عطاء بن السائب ثقة وثقه الأئمة إلا أنه اختلط، ولكن روى حماد بن سلمة عنه قبل اختلاطه.
0
ورواه النسائيّ (1306)، وأحمد (4/264)، والطبرانيّ في الدّعاء (625) من وجه آخر، وفيه شريك بن عبدالله النخعي القاضي سيء الحفظ، ولكن لا بأس به في المتابعات.
0
قال ابن خزيمة: ((ففي مسألة النبيّ صلى الله عليه وسلم ربَّه لذّة النّظر إلى وجهه أبين البيان، وأوضح الوضوح، أنّ لله عزّ وجلّ وجهاً يَتلذَّذ بالنّظر إليه من منَّ اللهُ جلّ وعلا عليه، وتفضّل بالنّظر إلى وجهه)).
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 317 in Urdu