🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1136. 13- باب في غسل يوم الجمعة
جمعہ کے دن غسل کرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3269
3269. عن ابن عباسٍ قال: جاء رجـلٌ والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يلهو أحدكم حتى إذا كادت الجمعة تفوته جاء يتخطَّى رقاب الناس يؤذيهم! .
فقال: ما فعلتُ يا نبيَّ الله، ولكن كنتُ راقداً ثم استيقظت فقمت وتوضأت، ثم أقبلتُ. فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أوَ يوم وضوء هذا؟
تخریج الحدیث: «حسن: رواه محمد بن أبي عمر العَدَني في مسنده (720- المطالب)، ومن طريقه الطبراني في الأوسط (975- مجمع البحرين)، ثنا بشر بن السري، ثنا عمر بن الوليد الشنِّي، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 3269 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه محمد بن أبي عمر العَدَني في مسنده (720- المطالب)، ومن طريقه الطبراني في الأوسط (975- مجمع البحرين)، ثنا بشر بن السري، ثنا عمر بن الوليد الشنِّي، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.
0
قال الطبراني: ((لم يروه عن عكرمة إلاَّ عمر بن الوليد، ولا عنه إلاَّ بشر، تفرَّد به العَدَني )).
0
وقال ابن حجر: ((رجاله ثقات إلاَّ عمر، ففيه مقالٌ )).
0
وقال البوصيري: ((رواه ابن أبي عمر، ورجاله ثقات )).
0
قلت: إسناده حسن، من أجل عمر بن الوليد؛ فهو صدوق في أقلِّ أحواله. قال النسائي: ((ليس بالقوي)). وليَّنه القطان فقال: ((ليس هو عندي ممن أعتمد عليه، ولكنَّه لا بأس به)). ووثَّقه أحمد وابن معين وأبو زرعة، وقال أبو زرعة: ((ما أرى بحديثه بأساً، وعامة حديثه عن عكرمة فقط، قلَّ ما يجاوز به إلى ابن عباسٍ، لا يُشبه شبيب بن بِشر الذي جعل عامة حديثه موصولاً)).
0
قلت: هذا الكلام يدل على تثبُّته وحفظه لما يرفعه عن عكرمة، عن ابن عباسٍ. وذكره أيضاً ابن حبان، وابن شاهين في (( الثقات )). فهو حسن الحديث إن شاء الله.
0
وأمَّا قول الطبراني: ((تفرد به العدني )). فالعدني هو محمد بن يحيى بن أبي عمرو العدني، صاحب المسند المعروف، وثَّقه ابن معين والدارقطني، واحتجَّ به مسلمٌ في ((الصحيح ))، وكان أحمد يحث أهل الحديث على الأخذ عنه، وذكره ابن حبان في الثقات، فمثل هذا لا يضرُّ تفرُّده، ولكن قال أبو حاتم الرازي: ((كانت فيه غفلةٌ)). والله أعلم.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 3269 in Urdu